先秦儒家政治哲学的基本逻辑：责任视角的解读
| 内容摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 一、研究综述：先秦儒家政治哲学的研究视角 | 第11-17页 |
| （一）海外汉学研究现状 | 第11-13页 |
| （二）国内研究现状 | 第13-16页 |
| 1.人性论 | 第13-14页 |
| 2.政道论 | 第14-15页 |
| 3.治道论 | 第15-16页 |
| （三）分析与评价 | 第16-17页 |
| 二、先秦儒家政治哲学的基础：向善的人性预设 | 第17-24页 |
| （一）孔子：对习言性 | 第17-18页 |
| （二）孟子：即心言性 | 第18-21页 |
| 1.人性本善 | 第19-20页 |
| 2.人性平等 | 第20-21页 |
| （三）荀子：对心言性 | 第21-24页 |
| 1.人性本恶 | 第21-22页 |
| 2.人性向善 | 第22-24页 |
| 三、先秦儒家政治哲学的核心：君子的人格理想 | 第24-34页 |
| （一）孔子：仁礼相待 | 第25-28页 |
| 1.修己自省 | 第25-26页 |
| 2.学礼以立 | 第26-28页 |
| （二）孟子：修心养性 | 第28-30页 |
| 1.扩充善端 | 第28-29页 |
| 2.尊己自爱 | 第29-30页 |
| （三）荀子：化性起伪 | 第30-34页 |
| 1.养欲化性 | 第31-32页 |
| 2.养心以诚 | 第32-34页 |
| 四、先秦儒家政治哲学的培育：适宜的人际关系 | 第34-42页 |
| （一）孔子：仁者爱人 | 第34-37页 |
| 1.一贯忠恕 | 第35-36页 |
| 2.克己复礼 | 第36-37页 |
| （二）孟子：居仁由义 | 第37-39页 |
| 1.恻隐之心 | 第37-38页 |
| 2.重义轻利 | 第38-39页 |
| （三）荀子：群居合一 | 第39-42页 |
| 1.处仁以义 | 第40-41页 |
| 2.行义以礼 | 第41-42页 |
| 五、先秦儒家政治哲学的实现：民本的社会治理 | 第42-52页 |
| （一）孔子：施政为民 | 第43-45页 |
| 1.君礼臣忠 | 第43-44页 |
| 2.先富后教 | 第44-45页 |
| （二）孟子：民贵君轻 | 第45-48页 |
| 1.保民而王 | 第46-47页 |
| 2.王道仁政 | 第47-48页 |
| （三）荀子：立君为民 | 第48-52页 |
| 1.君舟民水 | 第49-50页 |
| 2.王者之政 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
