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从“亲亲相隐”之争看哲学思维的变革

中文摘要第4-5页
Abstract第5-6页
目录第7-9页
引言第9-10页
第一章 “亲亲相隐”论战第10-23页
    第一节 论战过程第10-18页
        一、 论战初期第10-12页
        二、 论战中后期第12-13页
        三、 论战双方的焦点问题第13-18页
    第二节 论战背后的思维背景问题第18-23页
        一、 本体论思维——双方共同的思维方式第18-19页
        二、 从本体论思维到生存论思维第19-23页
第二章 有限把握无限的悖论——本体论思维第23-36页
    第一节 何谓本体论第23-29页
        一、 西方本体论的产生发展历史第23-25页
        二、 中国古代的本体论及中西本体论的对比第25-29页
    第二节 哲学本体论的意义第29-32页
        一、 人类形而上学的自然倾向第29-30页
        二、 无限对有限的终极关怀和价值意义的赋予第30-32页
    第三节 哲学本体论的病症第32-36页
        一、 拒斥本体论——西方哲学界对本体论的批判第32-33页
        二、 无法走出的悖论循环——有限把握无限第33-36页
第三章 有限把握有限的转向——生存论思维第36-49页
    第一节 何谓生存论第36-38页
    第二节 生存论思维的产生发展第38-44页
        一、 西方生存论的研究第38-40页
        二、 马克思哲学生存论的研究第40-42页
        三、 国内生存论的研究趋势第42-44页
    第三节 本体论思维向生存论思维的转向第44-49页
        一、 哲学学术上的转向第44-46页
        二、 生活上的转向第46-47页
        三、 生存论与本体论第47-49页
结语第49-50页
参考文献第50-53页
科研成果第53-54页
致谢第54页

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