| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5页 |
| 目录 | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、人的“本质交换”是人的一种生命活动方式 | 第12-17页 |
| (一) 人的双重生命是人的“本质交换”的生命前提 | 第12-14页 |
| (二) 人的“本质交换”是人的“本源性”生命活动方式 | 第14-17页 |
| 二、人的“本质交换”的根本是人的本性 | 第17-23页 |
| (一) 马克思理解的人的“类本性”是人的“本质交换”的内在依据 | 第17-19页 |
| (二) 人性生成不同阶段人的“本质交换”的特定方式 | 第19-21页 |
| (三) 西方传统哲学对人的“本质交换”的异在化理解 | 第21-23页 |
| 三、“现实的人”的“本质交换”——马克思对人性理解原则的变革 | 第23-30页 |
| (一) 马克思理解人的“本质交换”的“对象性”思维方式 | 第23-25页 |
| (二) 人的“本质交换”：实践提升人性的内在逻辑 | 第25-27页 |
| (三) 人的“本质交换”的价值指归：人的自由个性 | 第27-30页 |
| 四、人的“本质交换”思想与当代人的人性生成 | 第30-36页 |
| (一) 当代人人性生成的“物化”困境——人的“本质交换”的悖论性思考 | 第30-32页 |
| (二) 对后现代哲学中人性问题的理解——人的“本质交换”思想的理论探索 | 第32-34页 |
| (三) 人的“本质交换”思想是当代中国人人性生成的一种生命自我意识 | 第34-36页 |
| 结论 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-38页 |
| 后记 | 第38页 |
