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一个乡土建筑的写作框架--以纳西民居为例

摘要第1-5页
Abstract第5-7页
目录第7-11页
第一章 绪论第11-27页
   ·对"乡土建筑"重要性的理解第12-16页
     ·区分,用于解释当代建筑学的工具之一第12-13页
     ·乡土,别人视野中的自我标签第13页
     ·差异,乡土建筑在建筑学中的作用第13-14页
     ·丽江,地域性的乌托邦第14-16页
   ·对"传统"重要性的理解第16-17页
     ·传统的内涵第16页
     ·传统的意义第16-17页
   ·对"特色"重要性的理解第17-21页
     ·"特色"作为差异的代名词?第17页
     ·"差异"作为乡土建筑设计的起点?第17-21页
     ·特色的意义第21页
   ·研究方法与研究目标第21-23页
   ·国内外研究成果第23-26页
     ·场所——环境的时空意义与材料象征第23-24页
     ·先验——通过认知理解世界第24-25页
     ·世界——隐喻与象征的作用第25-26页
   ·小结第26-27页
第二章 框架第27-34页
   ·民居形式的解释作用第27-28页
     ·民居形式的涵义第27页
     ·民居形式的作用第27-28页
   ·民居形式的写作框架第28-29页
   ·纳西民居研究范围的界定第29-32页
   ·论文框架第32-34页
第三章 模型第34-49页
   ·民居模型第34-36页
     ·模型的内涵第34-35页
     ·模型的意义第35-36页
   ·纳西民居模型之一,火塘住宅第36-42页
     ·火塘住宅的定义第36-37页
     ·泸沽湖的摩梭人,上火塘与下火塘第37-39页
     ·纳西白地木楞房,中心火塘第39-41页
     ·火塘确立的意义第41-42页
   ·纳西民居模型之二,主屋住宅第42-45页
     ·主屋住宅的定义第42-43页
     ·主屋的意义与天井的空虚第43-44页
     ·主屋确定的秩序及其涵义第44-45页
   ·主屋住宅的变化第45-48页
     ·功能分化第45-46页
     ·空间分化第46-48页
   ·小结第48-49页
第四章 材料第49-60页
   ·民居的材料传统第49-52页
     ·原意——组成世界之物质第49-50页
     ·衍生——混凝土的宣言第50-51页
     ·选择材料第51-52页
     ·民居的材料传统解释框架第52页
   ·木头建构的意义第52-56页
     ·原初的观念第52-53页
     ·高尚的材料第53-55页
     ·象征的材料第55-56页
   ·木头建构的秩序第56-58页
     ·木构架决定的空间秩序第56-58页
     ·木构架决定尺度秩序第58页
   ·民居的钢筋混凝土秩序(新材料与旧有材料建造秩序之间的关系)第58-59页
   ·小结第59-60页
第五章 装饰第60-76页
   ·装饰的特点第60-63页
     ·民居的宫殿本位第60-61页
     ·装饰的木构本位第61页
     ·装饰的起点第61页
     ·对装饰的区分第61-62页
     ·对纳西民居装饰的区分第62-63页
   ·形式的意义第63-73页
     ·屋顶第63-72页
     ·门楼与照壁第72-73页
   ·图案崇拜与色彩崇拜第73-75页
     ·结构逻辑的第73-74页
     ·门窗第74页
     ·色彩第74-75页
   ·小结,意义与形式的先后关系第75-76页
第六章 聚落第76-91页
   ·与聚落有关的区分第76-77页
   ·乡土聚落传统第77-78页
   ·选址的起点第78-83页
     ·场所的特征与确定的要求第78-80页
     ·神山的庇护第80-82页
     ·圣水的滋养第82-83页
   ·图示的意义第83-87页
     ·家屋之内第84-85页
     ·中心之外第85-87页
   ·增长的可能第87-89页
   ·占领——聚落的可能形态第89-91页
第七章 继承第91-94页
致谢第94-95页
参考文献第95-100页
附录A:攻读学位期间发表论文目录第100-101页
附录B:图表索引第101-102页

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