| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 | 第11-19页 |
| 第一节 选题意义 | 第11-12页 |
| 第二节 研究综述 | 第12-13页 |
| 第三节 研究设计 | 第13-17页 |
| 一、研究重点 | 第13页 |
| 二、研究方法 | 第13-16页 |
| 三、逻辑框架 | 第16-17页 |
| 第四节 政治学的想象力：可能的创新和不足 | 第17-19页 |
| 第二章 现代性转型背景下的世界与中国：城市、建筑与空间 | 第19-29页 |
| 第一节 现代、现代性与现代化 | 第19-20页 |
| 第二节 现代性转型与城市、建筑、空间 | 第20-23页 |
| 一、西方：资产阶级的兴起与建筑形式的转变 | 第21-23页 |
| 二、中国：超稳定结构与潜藏的变异 | 第22-23页 |
| 第三节 17世纪以来的岭南与广州：地方性、国家性与世界性 | 第23-29页 |
| 一、岭南的独立性与开放性 | 第23页 |
| 二、广东：地方性、国家性与世界性 | 第23-24页 |
| 三、广州：政权理想与城市改造 | 第24-29页 |
| 第三章 权力与建筑：二元主体的复杂互动 | 第29-41页 |
| 第一节 权力与建筑关系的两种基本模型 | 第29-33页 |
| 一、恒星—行星模型 | 第29-31页 |
| 二、双星互动模型 | 第31-32页 |
| 三、两种基本模型之间的相互转化 | 第32-33页 |
| 第二节 现代性转型背景下的混合恒星模型 | 第33-34页 |
| 第三节 权力与建筑：“宇宙秩序”与“神经元结构” | 第34-36页 |
| 第四节 民国初期的权力界与建筑界 | 第36-41页 |
| 一、权力与建筑：孙文学说 | 第36-37页 |
| 二、建筑与权力：建筑师的身份与观念 | 第37-41页 |
| 第四章 黄花岗烈士陵园建筑空间中的政治话语 | 第41-53页 |
| 第一节 陵园空间政治氛围的营造 | 第41-43页 |
| 第二节 陵园空间政治理念的传达 | 第43-49页 |
| 一、借古今之势：方形墓塚、自由钟与墓碑 | 第43-46页 |
| 二、展海外之力：记功坊、叠石台与自由女神像 | 第46-48页 |
| 三、立百年之信：永恒的纪念碑式建筑 | 第48-49页 |
| 第三节 陵园空间政治语言的形成 | 第49-53页 |
| 第五章 黄花岗烈士陵园建筑空间中的政治仪式 | 第53-69页 |
| 第一节 神圣剧场 | 第53-55页 |
| 一、臭岗、红花岗到黄花岗：空间的话语争夺 | 第53-55页 |
| 二、黄花岗烈士陵园：神圣性的进一步确立 | 第55页 |
| 第二节 建筑空间中的政治仪式 | 第55-63页 |
| 一、尝试：空间秩序的初步形成 | 第56页 |
| 二、成熟：权力技术的日臻精到 | 第56-58页 |
| 三、高潮：空间仪式的运作机制 | 第58-63页 |
| 第三节 星火燎原：空间政治仪式的传播与推广 | 第63-69页 |
| 一、空间政治仪式的致祭人数变化 | 第63-65页 |
| 二、报纸媒体眼中的纪念活动 | 第65-66页 |
| 三、日常生活场景：仪式的泛化 | 第66-69页 |
| 结语 | 第69-71页 |
| 余论：记功坊上的权力争夺 | 第71-77页 |
| 参考文献 | 第77-83页 |
| 致谢 | 第83-84页 |