| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 1 引言 | 第10-18页 |
| 1.1 研究背景和选题意义 | 第10页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第10-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
| 1.3 研究内容 | 第16-17页 |
| 1.4 研究方法 | 第17-18页 |
| 2 贡布里希学术思想形成的过程 | 第18-26页 |
| 2.1 维也纳时期 | 第18-21页 |
| 2.2.1 家庭环境的熏陶 | 第18页 |
| 2.2.2 维也纳学派的学术影响 | 第18-21页 |
| 2.2 英国时期 | 第21-26页 |
| 3 《艺术与错觉》和《秩序感》中的研究方法启示 | 第26-42页 |
| 3.1 艺术与错觉：图画再现的心理学研究 | 第26-32页 |
| 3.1.1 心理学研究方法的应用 | 第26-30页 |
| 3.1.2 心理学研究方法的延展 | 第30-31页 |
| 3.1.3 信息学理论的跨学科运用 | 第31页 |
| 3.1.4 哲学研究方法 | 第31-32页 |
| 3.2 秩序感：装饰艺术的心理学研究 | 第32-37页 |
| 3.3 艺术史理论的传承与发展 | 第37-39页 |
| 3.3.1 所知与所见理论 | 第37-38页 |
| 3.3.2 优势与不足 | 第38-39页 |
| 3.4 心理学方法用于艺术史研究的纵向与横向比较研究 | 第39-42页 |
| 3.4.1 纵向比较 | 第39-40页 |
| 3.4.2 横向比较 | 第40-42页 |
| 4 从《象征的图像》看图像学研究 | 第42-54页 |
| 4.1 图像学研究的由来 | 第42-44页 |
| 4.2 贡布里希的“方案的重建” | 第44-45页 |
| 4.3 “方案的重建”实施要素 | 第45-47页 |
| 4.4 比较研究总结贡布里希图像学方法的意义 | 第47-51页 |
| 4.4.1 对图像“意义”的扩容 | 第47-48页 |
| 4.4.2 对图像意义的多元阐释 | 第48页 |
| 4.4.3 与潘诺夫斯基的区别 | 第48-49页 |
| 4.4.4 与伽达默尔的区别 | 第49-50页 |
| 4.4.5 批判黑格尔的轮子 | 第50-51页 |
| 4.4.6 图像学的启示 | 第51页 |
| 4.5 符号学研究方法 | 第51-54页 |
| 5 《艺术的故事》中艺术传播与研究方法的启示 | 第54-62页 |
| 5.1 导读性描述手法 | 第54-58页 |
| 5.1.1 导读性手法的体现 | 第54-57页 |
| 5.1.2 导读性背景分析 | 第57页 |
| 5.1.3 导读性艺术观念分析 | 第57-58页 |
| 5.2 风格演变与社会影响 | 第58-62页 |
| 5.2.1 社会学与艺术史的关系 | 第58页 |
| 5.2.2 从艺术风格的演变看贡布里希社会学方法的应用 | 第58-60页 |
| 5.2.3 对豪泽尔的批判 | 第60-62页 |
| 6 贡布里希艺术史研究方法对当代中国艺术史研究的意义 | 第62-66页 |
| 6.1 贡布里希在西方艺术史观发展中地位显著 | 第62-63页 |
| 6.2 贡布里希艺术史观的借鉴意义 | 第63-66页 |
| 7 总结研究成果 | 第66-68页 |
| 7.1 本文的重要工作 | 第66页 |
| 7.2 论文创新点 | 第66-67页 |
| 7.3 不足与展望 | 第67-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 附录：贡布里希的重要著作 | 第75-78页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第78-80页 |
