| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-21页 |
| 一、研究的目的与意义 | 第9-12页 |
| 二、国内外研究现状 | 第12-18页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第18-21页 |
| 第一章 阿玛蒂亚·森可行能力正义理论形成的背景 | 第21-38页 |
| 第一节 可行能力正义理论形成的现实背景 | 第21-26页 |
| 一、二战之后西方社会的发展状态 | 第21-25页 |
| 二、独立之后印度的社会发展状况 | 第25-26页 |
| 第二节 可行能力正义理论形成的学术背景 | 第26-36页 |
| 一、西方政治哲学的复兴 | 第27-32页 |
| 二、西方自由主义正义的反思 | 第32-36页 |
| 本章小结 | 第36-38页 |
| 第二章 阿玛蒂亚·森可行能力正义理论建构的理论基础 | 第38-53页 |
| 第一节 可行能力正义理论建构的前提：理智 | 第38-47页 |
| 一、理智的必要性 | 第38-42页 |
| 二、理智的思考方式 | 第42-47页 |
| 第二节 可行能力正义理论建构的方法：现实比较主义 | 第47-52页 |
| 一、对先验制度主义的批判 | 第47-50页 |
| 二、现实比较主义方法 | 第50-52页 |
| 本章小结 | 第52-53页 |
| 第三章 阿玛蒂亚·森可行能力正义理论的实质内容 | 第53-69页 |
| 第一节 可行能力正义的理论批判 | 第53-58页 |
| 一、对资源主义正义的批判 | 第53-54页 |
| 二、对福利主义正义的批判 | 第54-58页 |
| 第二节 可行能力正义的实质：可行能力自由 | 第58-67页 |
| 一、可行能力的基本内涵 | 第58-61页 |
| 二、可行能力的基本特征 | 第61-62页 |
| 三、可行能力正义的建构性和工具性 | 第62-67页 |
| 本章小结 | 第67-69页 |
| 第四章 阿玛蒂亚·森可行能力正义理论的实践分析 | 第69-79页 |
| 第一节公共理性与民主实践 | 第69-74页 |
| 一、公共理性民主的含义 | 第69-71页 |
| 二、公共理性民主的实践 | 第71-74页 |
| 第二节 公正开放与全球正义 | 第74-77页 |
| 一、全球正义的逻辑 | 第74-76页 |
| 二、全球正义的推行 | 第76-77页 |
| 本章小结 | 第77-79页 |
| 第五章 阿玛蒂亚·森可行能力正义理论的比较研究 | 第79-96页 |
| 第一节 可行能力正义的理论比较 | 第79-86页 |
| 一、可行能力正义与“基本善”公平正义之比较 | 第79-82页 |
| 二、可行能力正义与资源平等正义之比较 | 第82-84页 |
| 三、可行能力正义与马克思主义正义之比较 | 第84-86页 |
| 第二节 可行能力正义的合理性 | 第86-91页 |
| 一、以理智为逻辑，中立促进正义 | 第86-87页 |
| 二、以实质自由为归宿，能力增进自由 | 第87-89页 |
| 三、以生活质量为依归，生活尊重个人 | 第89-90页 |
| 四、以现实比较为方法，正义着眼于现实 | 第90-91页 |
| 第三节 可行能力正义的局限性 | 第91-94页 |
| 一、可行能力含义的模糊性 | 第91-92页 |
| 二、可行能力补偿的失效性 | 第92-93页 |
| 三、可行能力责任的缺失性 | 第93页 |
| 四、可行能力实现的艰难性 | 第93-94页 |
| 本章小结 | 第94-96页 |
| 结语 | 第96-98页 |
| 参考文献 | 第98-103页 |
| 致谢 | 第103-104页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第104页 |