| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 导论 | 第9-13页 |
| 选题背景及意义 | 第9-10页 |
| 研究现状 | 第10-11页 |
| (一) 专著 | 第10页 |
| (二) 论文 | 第10-11页 |
| 研究方法、结构和内容 | 第11页 |
| 研究思路及基本观点 | 第11-12页 |
| 创新与不足 | 第12-13页 |
| 第一章 京族非物质文化遗产及其法律保护的迫切性 | 第13-27页 |
| 第一节 非物质文化遗产及相关概念 | 第13-16页 |
| 一、非物质文化遗产的概念 | 第13-14页 |
| (一) 非物质文化遗产 | 第13-14页 |
| 二、非物质文化遗产的相关概念 | 第14-16页 |
| (一) 文化 | 第15页 |
| (二) 传统知识 | 第15页 |
| (三) 遗传资源 | 第15页 |
| (四) 民间文学艺术 | 第15-16页 |
| (五) 人类口头和非物质文化遗产 | 第16页 |
| 第二节 京族非物质文化遗产 | 第16-24页 |
| 一、口头传说和表述、语言和表演艺术 | 第18-20页 |
| (一) 喃字 | 第18页 |
| (二) 歌谣 | 第18页 |
| (三) 神话故事 | 第18-19页 |
| (四) 嘲戏 | 第19页 |
| (五) 跳天灯和花棍舞 | 第19页 |
| (六) 哈歌 | 第19-20页 |
| 二、社会风俗、礼仪、节庆 | 第20-22页 |
| (一) 服饰 | 第20页 |
| (二) 饮食嗜好 | 第20-21页 |
| (三) 婚嫁 | 第21页 |
| (四) 丧葬 | 第21页 |
| (五) 京族哈节 | 第21-22页 |
| 三、有关自然界和宇宙的知识和实际 | 第22-23页 |
| (一) 宗教 | 第22页 |
| (二) 海上作业 | 第22-23页 |
| 四、传统的手工艺技能 | 第23-24页 |
| (一) 独弦琴的制作 | 第23页 |
| (二) "鲶汁"的制作 | 第23-24页 |
| 第三节 京族非物质文化遗产法律保护的意义 | 第24-27页 |
| 一、京族非物质文化遗产的濒危性 | 第24页 |
| 二、非物质文化遗产法律保护的迫切性及重要作用 | 第24-27页 |
| 第二章 京族非物质文化遗产保护中的政府角色研究 | 第27-40页 |
| 第一节 京族非物质文化遗产保护的政府参与及效果分析 | 第27-35页 |
| 一、京族非物质文化遗产保护中的政府参与行为 | 第27-30页 |
| (一) 喃字的抢救 | 第27-28页 |
| (二) 京族哈节的举办 | 第28-30页 |
| 二、政府参与的效果分析——以京族哈节为例 | 第30-35页 |
| (一) 政府参与所发挥的积极作用 | 第30-32页 |
| (二) 政府角色的不到位 | 第32-35页 |
| 第二节 京族非物质文化遗产中政府角色的法律定位及职责 | 第35-40页 |
| 一、京族非物质文化遗产保护中政府角色的法律定位 | 第35页 |
| 二、政府角色调整的对策建议 | 第35-40页 |
| (一) 清晰界定并正确宣传京族非物质文化遗产保护对象 | 第35-37页 |
| (二) 借鉴日本经验,对京族非物质文化遗产传承人提供切实的支持 | 第37-40页 |
| 第三章 京族非物质文化遗产商业开发中的法律保护研究 | 第40-46页 |
| 第一节 京族非物质文化遗产商业开发现状及影响分析 | 第40-44页 |
| 一、京族非物质文化遗产商业开发现状 | 第40-42页 |
| (一) 京族哈节晚会 | 第40-41页 |
| (二) 京族美食节 | 第41-42页 |
| (三) 京族传统手工艺品 | 第42页 |
| 二、商业开发对京族非物质文化遗产保护的影响分析 | 第42-44页 |
| (一) 京族非物质文化遗产商业开发产生的积极作用 | 第42-43页 |
| (二) 京族非物质文化遗产商业开发引发的保护不力 | 第43-44页 |
| 第二节 京族非物质文化遗产商业开发中的法律缺失及其建议 | 第44-46页 |
| 一、京族非物质文化遗产商业开发中的法律缺失 | 第44页 |
| 二、京族非物质文化遗产商业开发中的立法建议 | 第44-46页 |
| 第四章 京族非物质文化遗产传承模式研究 | 第46-54页 |
| 第一节 "翁村"模式及其创新 | 第46-49页 |
| 一、翁村模式的历史渊源 | 第46-48页 |
| 二、"新翁村"模式的构架及解析 | 第48-49页 |
| (一) "新翁村"模式构架 | 第48-49页 |
| (二) "新翁村"模式解析 | 第49页 |
| 第二节 "新翁村"模式推广的可行性探讨 | 第49-54页 |
| 一、"新翁村"模式符合非物质文化遗产保护的基本原则 | 第50-52页 |
| (一) 真实性保护 | 第50页 |
| (二) 整体性保护 | 第50-51页 |
| (三) 传承性保护 | 第51-52页 |
| 二、"新翁村"模式具有本土性,易于推广 | 第52页 |
| 三、"新翁村"制度有助于妥善解决京族非物质文化遗产的财产性问题 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
