叔本华幸福论研究
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-15页 |
| （一） 研究意义 | 第10页 |
| 1. 理论意义 | 第10页 |
| 2. 实践意义 | 第10页 |
| （二） 研究现状 | 第10-13页 |
| 1. 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 2. 国外研究现状 | 第12-13页 |
| （三） 研究思路和方法 | 第13-14页 |
| 1. 研究思路 | 第13页 |
| 2. 研究方法 | 第13-14页 |
| （四） 创新和不足 | 第14-15页 |
| 一、叔本华幸福论的社会背景和理论来源 | 第15-21页 |
| （一） 社会背景 | 第16-17页 |
| 1. 政治分裂 | 第16页 |
| 2． 经济落后 | 第16页 |
| 3． 思想更替 | 第16-17页 |
| （二） 理论来源 | 第17-21页 |
| 1. 柏拉图的“理念论” | 第17-18页 |
| 2. 基督教的原罪说 | 第18页 |
| 3. 印度哲学 | 第18-19页 |
| 4. 康德“自在之物” | 第19-21页 |
| 二、叔本华幸福论的理论基础 | 第21-28页 |
| （一） 意志主义本体论 | 第21-25页 |
| 1.“世界是我的表象” | 第21-23页 |
| 2.“世界是我的意志” | 第23-25页 |
| （二） 悲观主义人生观 | 第25-28页 |
| 三、叔本华幸福论的内容及特征 | 第28-43页 |
| （一） 幸福的内涵 | 第28-29页 |
| （二） 影响幸福的因素 | 第29-34页 |
| 1.“人的自身” | 第29-31页 |
| 2.“人所拥有的财产” | 第31-32页 |
| 3.“人所展现的表象” | 第32-34页 |
| （三） 获得幸福的途径 | 第34-40页 |
| 1. 艺术创造 | 第34-36页 |
| 2. 保持禁欲 | 第36-39页 |
| 3. 哲学探究 | 第39-40页 |
| （四） 叔本华幸福论的理论特征 | 第40-43页 |
| 1. 唯意志主义 | 第40-41页 |
| 2. 悲观主义 | 第41页 |
| 3. 浪漫主义 | 第41页 |
| 4. 禁欲主义 | 第41-42页 |
| 5. 现实情怀 | 第42-43页 |
| 四、叔本华幸福论的评价及当代启示 | 第43-49页 |
| （一） 叔本华幸福论的评价 | 第43-45页 |
| 1. 积极因素 | 第43-44页 |
| 2. 消极因素 | 第44-45页 |
| （二） 叔本华幸福论的当代启示 | 第45-49页 |
| 1. 直面痛苦人生，抵御物质诱惑 | 第45-46页 |
| 2. 丰富精神世界，降低幸福预期 | 第46-47页 |
| 3. 适度满足欲望，肯定合理欲求 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 附录 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第56页 |
