| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第14-49页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第14-16页 |
| 一、研究缘起：现代性语境下藏族牧区生态法治的困惑 | 第14-16页 |
| 二、研究意义 | 第16页 |
| 第二节 相关文献回顾与研究述评 | 第16-22页 |
| 一、生态人类学研究述评 | 第17-18页 |
| 二、法人类学研究述评 | 第18-20页 |
| 三、全球化、文化变迁与环境话语 | 第20-21页 |
| 四、本文要解决的问题 | 第21-22页 |
| 第三节 生态习惯法文化研究的前提理论问题 | 第22-38页 |
| 一、比较视野中法的释义 | 第22-27页 |
| 二、法人类学视野中的生态习惯法文化 | 第27-38页 |
| 第四节 研究设计 | 第38-49页 |
| 一、研究思路 | 第38-39页 |
| 二、研究范围 | 第39-42页 |
| 三、研究方法 | 第42-45页 |
| 四、材料运用 | 第45-49页 |
| 第二章 拉卜楞地区的生态文化环境 | 第49-70页 |
| 第一节 脆弱的自然生态系统 | 第49-61页 |
| 一、地质地貌特征 | 第50-52页 |
| 二、河流湖泊 | 第52-54页 |
| 三、寒冷湿润的高原气候 | 第54-61页 |
| 第二节 频繁的自然灾害 | 第61-63页 |
| 一、玛曲县的自然灾害 | 第61-62页 |
| 二、夏河县的自然灾害 | 第62-63页 |
| 第三节 拉卜楞藏族牧区生态环境之演变 | 第63-70页 |
| 一、拉卜楞地区重要的生态功能 | 第63-65页 |
| 二、拉卜楞地区草地生态环境之演变 | 第65-67页 |
| 三、拉卜楞地区草地生态演变之原因 | 第67-70页 |
| 第三章 藏族传统游牧部落的生态习惯法文化及其传承 | 第70-140页 |
| 第一节 拉卜楞地区藏族游牧部落族源概述 | 第70-79页 |
| 一、拉卜楞藏族部落制度之沿革 | 第70-71页 |
| 二、拉卜楞藏族部落结构概述 | 第71-74页 |
| 三、欧拉部落((?))族源追溯 | 第74-75页 |
| 四、尼玛部落((?))族源追溯 | 第75-76页 |
| 五、科才三部((?))族源追溯 | 第76-77页 |
| 六、桑科七部((?))族源追溯 | 第77页 |
| 七、甘加六措哇((?))族源追溯 | 第77-79页 |
| 第二节 传统的生计方式 | 第79-89页 |
| 一、人与环境关系中的文化角色之阐释 | 第79-80页 |
| 二、生态法文化与生计方式 | 第80-81页 |
| 三、拉卜楞藏族传统游牧生计 | 第81-89页 |
| 第三节 崇拜与禁忌：藏族牧区原始信仰中的生态习惯法文化 | 第89-111页 |
| 一、藏族原始信仰中的三界宇宙观 | 第90-94页 |
| 二、自然崇拜概述 | 第94-95页 |
| 三、山神崇拜 | 第95-103页 |
| 四、鲁神崇拜 | 第103-109页 |
| 五、自然禁忌 | 第109-111页 |
| 第四节 佛本相融：宗教信仰中的生态习惯法文化 | 第111-129页 |
| 一、拉卜楞藏区传统法律文化之特质 | 第111-115页 |
| 二、藏族宗教文化中的生态伦理观 | 第115-121页 |
| 三、以宗教信仰为精神基础的传统生态习惯法文化 | 第121-129页 |
| 第五节 藏族传统生态习惯法文化的传承 | 第129-136页 |
| 一、藏族文化传承形式之溯源 | 第129-130页 |
| 二、藏族牧区传统生态习惯法文化传承之考察 | 第130-136页 |
| 第六节 藏族牧区传统生态习惯法文化的特质 | 第136-140页 |
| 一、以尊重自然生态规律为根本原则 | 第137-138页 |
| 二、与宗教文化相互渗透、相互建构 | 第138页 |
| 三、内容体系以保障自然生态资源永续利用为宗旨 | 第138-139页 |
| 四、具有完整性、体系化的特点 | 第139-140页 |
| 第四章 集体化时期藏族牧区生态习惯法文化的传承与变迁 | 第140-168页 |
| 第一节 特殊历史时期藏族牧区的生态习惯法观念 | 第140-145页 |
| 一、新中国成立初期的民族宗教政策以及藏族牧区的生态习惯法观念 | 第140-142页 |
| 二、宗教制度变革对藏族生态习惯法观念的冲击 | 第142-144页 |
| 三、从宗教政策的演变透视藏族牧区生态习惯法观念 | 第144-145页 |
| 第二节 以国家话语为中心的牧区革命与生产 | 第145-156页 |
| 一、慎重稳进：拉卜楞藏族牧区的合作化之路 | 第145-149页 |
| 二、人民公社时期牧区农牧政策的演替 | 第149-154页 |
| 三、集体化时期拉卜楞藏族牧区地方实践的启示 | 第154-156页 |
| 第三节 从草山纠纷的解决场域透视集体化时期的生态习惯法文化 | 第156-168页 |
| 一、传统部落时期草山纠纷的解决 | 第156-160页 |
| 二、集体化时期草山纠纷解决的个案分析 | 第160-165页 |
| 三、集体化时期藏族牧区生态习惯法文化的特质 | 第165-168页 |
| 第五章 改革开放以来藏族牧区生态习惯法文化的传承与变迁 | 第168-225页 |
| 第一节 “保持”与“变革”中的藏族生态伦理观 | 第168-182页 |
| 一、人类生态伦理观的历史变迁 | 第168-171页 |
| 二、改革开放以来甘南州的宗教政策 | 第171-172页 |
| 三、藏族牧区生态伦理观的传承与变迁 | 第172-182页 |
| 第二节 认知与调适：在传承中变迁的资源利用与管理方式 | 第182-199页 |
| 一、草地管理制度的传承与演变 | 第182-188页 |
| 二、在游牧与定居之间 | 第188-194页 |
| 三、神山上的采金者 | 第194-196页 |
| 四、水电站与藏族社区 | 第196-199页 |
| 第三节 草地生态补偿：国家法与习惯法的暗合与补缺 | 第199-211页 |
| 一、可持续发展与生态正义 | 第199-200页 |
| 二、生态正义：习惯法与国家法的暗合与差异 | 第200-201页 |
| 三、草地生态补偿政策对习惯法的整合与补缺 | 第201-209页 |
| 四、草地生态补偿政策实践的法人类学检视 | 第209-211页 |
| 第四节 从草地纠纷的解决场域解读当代生态习惯法文化的传承与变迁 | 第211-225页 |
| 一、权威与秩序：草山争执纠纷个案之考察 | 第211-217页 |
| 二、草场纠纷调解中的情、理、法 | 第217-220页 |
| 三、从当代实践场域考察生态习惯法文化的传承与变迁 | 第220-225页 |
| 第六章 藏族牧区生态习惯法文化的未来走向 | 第225-255页 |
| 第一节 藏族牧区生态习惯法文化传承与变迁的历史考察 | 第225-231页 |
| 第二节 藏族牧区生态习惯法文化的再生与重构 | 第231-240页 |
| 第三节 法治语境下藏族牧区生态习惯法文化的现实表现 | 第240-246页 |
| 第四节 藏族牧区生态习惯法文化的未来走向之思考——基于贡献当代法治的视角 | 第246-255页 |
| 参考文献 | 第255-261页 |
| 附录 | 第261-267页 |
| 在学期间的研究成果 | 第267-268页 |
| 致谢 | 第268-269页 |
