| 中文摘要 | 第5-7页 |
| 英文摘要 | 第7-8页 |
| 1 引言 | 第11-20页 |
| 1.1 国内外研究现状综述 | 第11-13页 |
| 1.2 课题学术价值和应用意义 | 第13-15页 |
| 1.3 叙事伦理的批评方法 | 第15-20页 |
| 2 从“政治化”到“形而上”：基耶斯洛夫斯基与《十诫》 | 第20-28页 |
| 2.1 从纪录片走向剧情片 | 第20-26页 |
| 2.1.1 拥抱现实：基耶斯洛夫斯基早期的“政治化”纪录片 | 第21-24页 |
| 2.1.2 隐喻现实：基耶斯洛夫斯基早期的“政治化”剧情片 | 第24-26页 |
| 2.1.3 从“政治化”到“形而上”：基耶斯洛夫斯基的剧情片 | 第26页 |
| 2.2 从纪实主义走向表现主义 | 第26-28页 |
| 3 《十诫》的现象学叙事 | 第28-38页 |
| 3.1 现象学及现象学叙事 | 第28-32页 |
| 3.1.1 现象学 | 第28-29页 |
| 3.1.2 现象学叙事 | 第29-32页 |
| 3.2 《十诫》的现象学叙事 | 第32-38页 |
| 3.2.1 悬置 | 第32-35页 |
| 3.2.2 返回生活世界 | 第35-36页 |
| 3.2.3 描述 | 第36-38页 |
| 4 爱与死——《十诫》的伦理孤独 | 第38-45页 |
| 4.1 看与被看/爱与被爱的叙事视角 | 第39-41页 |
| 4.2 无处安顿的爱——三个孤独的个体 | 第41-42页 |
| 4.3 无法承受生命之轻——孤独的自杀 | 第42-44页 |
| 4.4 无法触摸的人间温情——孤独的想象 | 第44-45页 |
| 5 《十诫》对中国电影创作的借鉴意义 | 第45-51页 |
| 5.1 叙事：电影作为艺术 | 第45-46页 |
| 5.2 日常生活：叙事的发端 | 第46-48页 |
| 5.3 哲学反思：对日常生活的超越 | 第48-51页 |
| 6 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-59页 |
| 附录A：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第59-60页 |
| 附录B：影像资料 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61-64页 |
