| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 一、绪论 | 第12-20页 |
| (一) 选题缘由与意义 | 第12-15页 |
| 1. 选题缘由 | 第12-13页 |
| 2. 研究意义 | 第13-15页 |
| (二) 研究现状 | 第15-18页 |
| 1. 梁启超与“群学”研究 | 第16页 |
| 2. 梁启超与中国社会研究 | 第16-17页 |
| 3. 梁启超与社会学研究 | 第17-18页 |
| (三) 相关概念 | 第18-19页 |
| 1. 社会思想与社会学思想 | 第18页 |
| 2. 社会历史学和历史社会学 | 第18-19页 |
| (四) 研究框架与研究方法 | 第19-20页 |
| 1. 研究框架 | 第19页 |
| 2. 研究方法 | 第19-20页 |
| 二、“群术治群”——社会学的学科定位 | 第20-27页 |
| (一) “群术治群” | 第20-23页 |
| 1. 群学与社会学 | 第20-21页 |
| 2. 戊戌时期的群学 | 第21-22页 |
| 3. “群术治群”思想 | 第22-23页 |
| (二) 社会学研究对象 | 第23-27页 |
| 1. 研究对象 | 第24页 |
| 2. 研究步骤 | 第24-25页 |
| 3. 研究范围 | 第25-26页 |
| 4. 资料收集方法 | 第26-27页 |
| 三、“化育新民”——个体与社会的关系问题 | 第27-36页 |
| (一) 个体与社会——西方社会学理论的经典二元“困惑” | 第27-28页 |
| (二) 化育“新民”与培养“公德” | 第28-31页 |
| 1. “新民为今日中国第一要务” | 第28-29页 |
| 2. 培育“公德” | 第29-31页 |
| (三) “公德与私德”辩证与“个体与社会”关系辩证 | 第31-32页 |
| (四) “公德”与“私德”关系的制度性构建 | 第32-36页 |
| 1. 臣民与君主——国民与国家 | 第32-33页 |
| 2. 独立人格——独立民族国家 | 第33-34页 |
| 3. 权利思想——义务思想 | 第34-36页 |
| 四、“新史学”——历史学与社会学的视野融合 | 第36-44页 |
| (一) 史学与“新史学” | 第36-38页 |
| 1. 对传统史学的批判 | 第36-37页 |
| 2. 何为“新史学”? | 第37-38页 |
| (二) “新史学”研究内容 | 第38-40页 |
| 1. 研究范围 | 第38-39页 |
| 2. 研究内容 | 第39-40页 |
| (三) “新史学”研究方法 | 第40-42页 |
| 1. 研究方法与研究步骤 | 第40-41页 |
| 2. 历史统计学 | 第41-42页 |
| (四) “新史学”与历史社会学 | 第42-44页 |
| 五、“边缘者”或“奠基人”——中国社会学史中的梁启超 | 第44-50页 |
| (一) “边缘”的地位 | 第45页 |
| (二) “中国的孔德”的评价 | 第45-46页 |
| (三) “边缘”地位的形成原因 | 第46-49页 |
| (四) 当采取何种态度对待这种认识上的差异 | 第49-50页 |
| 六、评价与小结 | 第50-54页 |
| (一) 社会学研究的特点 | 第50-52页 |
| 1. 浓重的社会秩序“情结” | 第50页 |
| 2. 显著的实用主义倾向 | 第50-51页 |
| 3. 鲜艳的人文主义色彩 | 第51-52页 |
| 4. 丰富的社会建构精神 | 第52页 |
| (二) 本文新意之处 | 第52-53页 |
| (三) 本文不足之处 | 第53-54页 |
| 1. 研究效度问题 | 第53页 |
| 2. 研究广度问题 | 第53页 |
| 3. 研究深度问题 | 第53页 |
| 4. 关键结论问题 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 附录：本文所参引《梁启超全集》文献一览表 | 第58-59页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第59-60页 |
| 致谢——写在前面的“致谢” | 第60-61页 |
