| 中文摘要 | 第3-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第11-27页 |
| 一、研究对象、方法及基本内涵 | 第11-18页 |
| 二、研究现状述评 | 第18-24页 |
| 三、研究意义及尝试创新之处 | 第24-27页 |
| 第一章 知青 | 第27-55页 |
| 第一节 知青对母亲(额吉)的感恩仪式 | 第29-36页 |
| 第二节 离开草原与身份转换：漫长的告别仪式 | 第36-42页 |
| 第三节 知青苦难生活的写照 | 第42-48页 |
| 第四节 对知青运动的评价 | 第48-55页 |
| 第二章 人民 | 第55-86页 |
| 第一节 “为人民”原则的时代印迹与特定内涵 | 第57-62页 |
| 第二节 禁忌的美学原则(一)：《黑骏马》中的草原女性形象 | 第62-71页 |
| 第三节 禁忌的美学原则(二)：《黄泥小屋》中的遥远“净土” | 第71-77页 |
| 第四节 “文明内部的发言”理论与民粹主义 | 第77-86页 |
| 第三章 人道 | 第86-115页 |
| 第一节 民间秘史的发现与创作题材的拓展 | 第89-92页 |
| 第二节 《终旅》、《西省暗杀考》中的“赴死”精神 | 第92-97页 |
| 第三节 《心灵史》中的人道主义和“牺牲之美” | 第97-104页 |
| 第四节 为中国文化提供参照 | 第104-115页 |
| 第四章 清洁 | 第115-144页 |
| 第一节 “清洁”概念的缘起、内涵及最终界定 | 第117-124页 |
| 第二节 古代清洁的人物 | 第124-130页 |
| 第三节 近现代清洁的人物 | 第130-137页 |
| 第四节 知识分子的“侠气”精神 | 第137-144页 |
| 第五章 红卫兵 | 第144-167页 |
| 第一节 张承志与“红卫兵”一词的相关史实 | 第146-150页 |
| 第二节 小说中的红卫兵形象及反省精神 | 第150-156页 |
| 第三节 红卫兵的遗产：反体制与血统论 | 第156-161页 |
| 第四节 对邵燕祥、刘心武等人“北戴河对话录”的批评 | 第161-167页 |
| 第六章 正义 | 第167-196页 |
| 第一节 “三国之旅”归来后对《金牧场》中“美国梦”的修正 | 第169-176页 |
| 第二节 “反对与对抗的立场”：视美国为新帝国主义和霸权主义 | 第176-184页 |
| 第三节 以日本为参照：寻求互助的正义 | 第184-191页 |
| 第四节 穆斯林屏障：从历史中寻求资源和支撑 | 第191-196页 |
| 结语 | 第196-205页 |
| 参考文献 | 第205-219页 |
