当代大众“神话”腐败分析
| 致谢 | 第4-5页 |
| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 引言 | 第8-12页 |
| 2 大众"神话"的符号学分析 | 第12-22页 |
| 2.1 何谓大众"神话" | 第13-16页 |
| 2.1.1 大众"神话"是一种言语活动 | 第13-14页 |
| 2.1.2 大众"神话"是特殊的符号系统 | 第14-15页 |
| 2.1.3 大众"神话"是一种修辞 | 第15-16页 |
| 2.2 大众"神话"意义产生机制 | 第16-19页 |
| 2.2.1 神话是意指组合的过程 | 第16-17页 |
| 2.2.2 运作机制之一:概念的自然化 | 第17-18页 |
| 2.2.3 运作机制之二:从偶然个体到普遍事实 | 第18-19页 |
| 2.3 大众"神话"的腐败 | 第19-22页 |
| 2.3.1 罗兰·巴特论述中"可朽的神话" | 第19-20页 |
| 2.3.2 大众文化中"神话"的腐败 | 第20-22页 |
| 3 当代大众"神话"腐败类型 | 第22-33页 |
| 3.1 神话本质缺乏的大众"神话" | 第22-24页 |
| 3.1.1 本质缺乏的左翼神话退场 | 第22-23页 |
| 3.1.2 塑造具有本质性的左翼神话 | 第23-24页 |
| 3.2 神话能指的两面性缺失 | 第24-26页 |
| 3.2.1 忽视意义肆意搭配 | 第24-25页 |
| 3.2.2 盲目重复使意义丧失 | 第25-26页 |
| 3.2.3 意义是神话的活力 | 第26页 |
| 3.3 神话概念的模糊不清 | 第26-29页 |
| 3.3.1 不同题材电影的元素趋同 | 第27-28页 |
| 3.3.2 徒有其表的明星代言 | 第28-29页 |
| 3.3.3 概念赋予神话时代感 | 第29页 |
| 3.4 大众"神话"的消费意识过分显露 | 第29-30页 |
| 3.4.1 强行构建逻辑的脑白金广告 | 第29-30页 |
| 3.4.2 植入式广告改善强行的暴力 | 第30页 |
| 3.5 脱离"共享文化"的大众"神话" | 第30-33页 |
| 3.5.1 无视历史事实的"神剧" | 第31页 |
| 3.5.2 现实思考带来更好的接入点 | 第31-33页 |
| 4 神话腐败视域下对当代大众文化的审视 | 第33-38页 |
| 4.1 消费主义时代中符号的泛滥 | 第34-35页 |
| 4.2 符号泛滥的灾难让创新丧失 | 第35-36页 |
| 4.3 娱乐至上的狂欢里丧失批判力 | 第36-38页 |
| 5 结语 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 作者简历 | 第43页 |
