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卢卡奇物化理论与马克思异化思想的比较及意义

中文摘要第1-4页
Abstract第4-7页
引论第7-8页
第一章 卢卡奇物化理论的提出及其内容第8-19页
 第一节 物化理论提出的背景第8-11页
  一、物化理论提出的社会历史情况第8-9页
  二、物化理论提出时马克思主义理论发展情况第9-10页
  三、卢卡奇提出物化理论时的自身理论支援系统分析第10-11页
 第二节 物化理论的基本内容第11-15页
  一、物化的本质规定第11-12页
  二、物化现象产生的原因第12-13页
  三、物化的表现形式第13-15页
 第三节 物化的普遍化和物化意识的生成第15-19页
  一、物化的普遍化导致物化意识的生成第15-16页
  二、物化意识的表现第16-19页
第二章 卢卡奇物化理论与马克思异化理论的比较第19-33页
 第一节 马克思异化理论的主要内容第19-23页
  一、异化的含义第19-21页
  二、异化劳动的规定性和表现第21-23页
 第二节 卢卡奇物化概念与马克思异化范畴的比较第23-26页
  一、概念维度上的比较第23-24页
  二、产生根源上的比较第24-25页
  三、研究方法上的比较第25页
  四、扬弃途径上的比较第25-26页
 第三节 卢卡奇物化概念对马克思异化范畴的继承与发展第26-33页
  一、卢卡奇的物化理论与马克思异化理论本质上的一致性第26-28页
  二、卢卡奇的物化理论对马克思异化理论批判领域的拓展第28-30页
  三、卢卡奇的物化理论开启了解读马克思主义的新思潮第30-33页
第三章 卢卡奇物化理论的现实意义第33-40页
 第一节 物化现象在当前中国的具体表现第33-36页
  一、经济领域的物化现象第33-34页
  二、政治领域的物化现象第34-35页
  三、文化领域的物化现象第35-36页
 第二节 当代中国物化现象的扬弃第36-40页
  一、在经济方面:要真正贯彻落实科学发展观第36-37页
  二、在政治方面:要努力构建和谐社会第37-38页
  三、在思想方面:恢复传统文化教育第38-40页
结语第40-41页
参考文献第41-44页
致谢第44页

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