孝道文化的历史演变与现代传承研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-22页 |
| ·问题的提出 | 第9-10页 |
| ·国内与国外研究现状 | 第10-17页 |
| ·国内研究现状 | 第10-15页 |
| ·国外研究现状 | 第15-17页 |
| ·研究思路和方法 | 第17-18页 |
| ·研究方法 | 第17-18页 |
| ·研究思路 | 第18页 |
| ·本文的创新点 | 第18-19页 |
| ·本文研究的现实意义和价值 | 第19-22页 |
| ·理论意义 | 第20页 |
| ·现实意义 | 第20-22页 |
| 2 孝道文化在古代社会的变迁发展 | 第22-39页 |
| ·孝道文化的起源 | 第22-27页 |
| ·孝道文化产生的条件 | 第22-26页 |
| ·孝道文化的特征 | 第26-27页 |
| ·孝道文化的历史发展 | 第27-34页 |
| ·商周时期孝观念的萌发及初成 | 第27-28页 |
| ·先秦儒家对孝道文化的丰富和完善 | 第28-31页 |
| ·秦汉时期系统化孝道文化体系的形成 | 第31-32页 |
| ·政治化孝道文化的变迁发展 | 第32-34页 |
| ·传统孝道文化的主要内容 | 第34-39页 |
| ·人贵惜身,立嗣勿绝 | 第34-35页 |
| ·竭力事亲,尽心事亲 | 第35-36页 |
| ·继述功业,显扬父母 | 第36-37页 |
| ·葬之以礼,祭之以礼 | 第37-39页 |
| 3 孝道文化在近现代的解构与重塑 | 第39-58页 |
| ·旧民主主义革命时期的孝道文化 | 第39-43页 |
| ·太平天国运动对孝道文化从摧毁到维护 | 第39-40页 |
| ·维新派对孝道文化从认同到批判 | 第40-42页 |
| ·资产革命派对孝道文化从否定到复古 | 第42-43页 |
| ·新民主主义革命时期的孝道文化 | 第43-49页 |
| ·五四时期激进学者对孝道文化的批判 | 第43-48页 |
| ·新中国成立前现代新儒学对孝道文化的新释 | 第48-49页 |
| ·新中国成立后到改革开放前的孝道文化 | 第49-51页 |
| ·国家政治力量对孝道文化的涤荡 | 第49-50页 |
| ·民众对孝道文化的背离 | 第50-51页 |
| ·改革开放以来孝道文化面临的困境 | 第51-58页 |
| ·生存与发展基础的变化 | 第52-54页 |
| ·孝道文化自身的不足 | 第54页 |
| ·生存与发展环境的影响 | 第54-58页 |
| 4 当代社会孝道文化的传承 | 第58-78页 |
| ·孝道文化的传承价值 | 第58-63页 |
| ·修养人格,提升品性 | 第58-59页 |
| ·和睦家庭,和谐社会 | 第59-60页 |
| ·激发爱国情怀,凝聚民族情感 | 第60-61页 |
| ·强化家庭赡养的功能,缓解人口老龄化的压力 | 第61-63页 |
| ·孝道文化的精华传承 | 第63-67页 |
| ·养亲敬亲 | 第63-65页 |
| ·及时尽孝 | 第65页 |
| ·立身重责 | 第65-67页 |
| ·孝道文化的传承路径 | 第67-78页 |
| ·学校、家庭教育的传播推广 | 第67-70页 |
| ·社会力量的推动和公众的广泛参与 | 第70-72页 |
| ·孝道文化遗产的保护与利用 | 第72-75页 |
| ·法律对孝道的约束与保障 | 第75-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 致谢 | 第83-84页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第84-85页 |
