| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 引言 | 第12-21页 |
| 第一章 礼 | 第21-67页 |
| 第一节 夫礼,必本于大一 | 第23-36页 |
| 一、自然法则:礼者,天地之序也 | 第25-29页 |
| 二、天命之性:礼因人情而为之 | 第29-31页 |
| 三、人道之始:凡人之所以为人者,礼义也 | 第31-36页 |
| 第二节 礼者,即事之治也 | 第36-46页 |
| 一、礼之功用:凡治人之道.莫急于礼 | 第37-41页 |
| 二、礼之构成:忠信,礼之本也;义理,礼之文也 | 第41-45页 |
| 三、礼之表现:礼也者,动于外者也 | 第45-46页 |
| 第三节 礼也者,理也 | 第46-67页 |
| 一、礼与诗:诗之所至,礼亦至焉 | 第48-55页 |
| 二、礼与情:发乎情,止乎礼义 | 第55-59页 |
| 三、礼与法:礼之大体,体天地,法四时 | 第59-67页 |
| 第二章 情 | 第67-98页 |
| 第一节 情,实也 | 第67-75页 |
| 一、范畴原始:人之阴气有欲者也 | 第68-70页 |
| 二、义项探微:情,性也 | 第70-74页 |
| 三、审美溯源:何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能 | 第74-75页 |
| 第二节 情者,性之动 | 第75-86页 |
| 一、情之属性:无情者,不得尽其辞 | 第76-79页 |
| 二、情之发生:应物斯感,情以物迁 | 第79-83页 |
| 三、情之升华:高下任意,情伪由己 | 第83-86页 |
| 第三节 合情饰貌者,礼乐之事也 | 第86-98页 |
| 一、情与景:一切景语皆情语 | 第86-90页 |
| 二、情与性:利贞者,性情也 | 第90-95页 |
| 三、情与理:夫情必依于理,情得然后理真 | 第95-98页 |
| 第三章 乐 | 第98-127页 |
| 第一节 乐也者,动于内者也 | 第99-107页 |
| 一、深层本体:乐者,天地之和也 | 第100-103页 |
| 二、现实来源:乐者,音之所由生也 | 第103-105页 |
| 三、表现形态:乐由中出故静 | 第105-107页 |
| 第二节 乐者,通伦理者也 | 第107-112页 |
| 一、乐之功用:移风易俗,莫善于乐 | 第107-110页 |
| 二、乐之机理:乐以和起声,致乐以治心 | 第110-111页 |
| 三、乐之准则:制《雅》《颂》之声以道之 | 第111-112页 |
| 第三节 流而不息,合同而化,而乐兴焉 | 第112-127页 |
| 一、乐与声律:屈伸俯仰,缀兆舒疾,乐之文也 | 第113-115页 |
| 二、乐与通变:五帝殊时,不相沿乐 | 第115-119页 |
| 三、乐与致味:壹倡而三叹,有遗音者矣 | 第119-127页 |
| 第四章 和 | 第127-178页 |
| 第一节 和也者,天下之达道也 | 第127-142页 |
| 一、宇宙之和:阴阳和而万物得 | 第127-129页 |
| 二、人伦之和:礼之用,和为贵 | 第129-131页 |
| 三、审美之和:和顺积中而英华发外 | 第131-134页 |
| 四、关系之和:礼交动乎上,乐交应乎下,和之至也 | 第134-142页 |
| 第二节 致中和,天地位焉,万物育焉 | 第142-167页 |
| 一、和与中:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和 | 第143-151页 |
| 二、和与分:物相分而不失其和 | 第151-155页 |
| 三、和与谐:和,谐也 | 第155-160页 |
| 四、和与合:保合太和乃利贞 | 第160-163页 |
| 五、和与一:审一以定和 | 第163-167页 |
| 第三节 顺气成象,而和乐兴焉 | 第167-178页 |
| 一、和与文质:文质彬彬,然后君子 | 第167-170页 |
| 二、和与情景:情景互藏其宅,合而为一 | 第170-171页 |
| 三、和与意境:意与境浑,思与境偕 | 第171-178页 |
| 结语 | 第178-180页 |
| 参考文献 | 第180-189页 |
| 科研成果 | 第189页 |