| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 第一节 选题缘由和意义 | 第8-13页 |
| 第二节 学术史回顾与综述 | 第13-16页 |
| 第三节 研究思路与方法 | 第16-18页 |
| 第一章 佛教的衰微与儒家思想传入及其对小说的影响 | 第18-38页 |
| 第一节 佛教的式微和佛教小说的衰减 | 第18-32页 |
| 第二节 儒家思想的传入及其在越南的发展流变 | 第32-34页 |
| 第三节 儒家思想对越南汉文小说的全面渗透和浸淫 | 第34-38页 |
| 第二章 “尚德”与“爱民” 越南汉文小说中的君主观 | 第38-51页 |
| 第一节 尚德 越南汉文小说的君主道德观 | 第38-42页 |
| 第二节 民本 越南汉文小说的君主统治观 | 第42-46页 |
| 第三节 仁政 越南汉文小说的君主施政观 | 第46-51页 |
| 第三章 “忠君”与“报国” 越南汉文小说中的人臣观 | 第51-70页 |
| 第一节 不事二主 越南汉文小说的忠君思想 | 第51-59页 |
| 第二节 以身报国 越南汉文小说的爱国精神 | 第59-62页 |
| 第三节 反对僭越 越南汉文小说的正统思想 | 第62-70页 |
| 第四章 “孝”与“悌” 越南汉文小说中的家庭伦理 | 第70-101页 |
| 第一节 “孝”与越南汉文小说的孝子群体 | 第70-92页 |
| 第二节 “悌”与越南汉文小说中的兄弟友爱故事 | 第92-101页 |
| 第五章 “义”与“信” 越南汉文小说中的人际准则 | 第101-126页 |
| 第一节 “义”与越南汉文小说的义士形象 | 第101-114页 |
| 第二节 “信”与越南汉文小说的诚信故事 | 第114-126页 |
| 第六章 为妇之道与越南汉文小说的女性书写 | 第126-153页 |
| 第一节 静穆之花 越南汉文小说中的贤德妇女 | 第126-138页 |
| 第二节 奉栉之花 越南汉文小说中的持家妇女 | 第138-142页 |
| 第三节 燃烧之花 越南汉文小说中的贞烈妇女 | 第142-150页 |
| 第四节 恶之花 越南汉文小说中的恶妇形象 | 第150-153页 |
| 第七章 华夷有别与越南汉文小说的民族观念 | 第153-176页 |
| 第一节 以己为“华”,以边为“夷” 儒家华夷观在越南汉文小说中的践行 | 第153-160页 |
| 第二节 “贼寇”与“天朝” 越南对华的矛盾心理 | 第160-165页 |
| 第三节 政治上的独立与文化上的认同 | 第165-176页 |
| 第八章 越南汉文小说对儒家思想的偏移与背离 | 第176-188页 |
| 第一节 对忠的变通认识 忠国大于忠君 | 第176-178页 |
| 第二节 对孝的辨证理解 “大孝”重于“小孝” | 第178-181页 |
| 第三节 对节的另类阐释 更为宽容的贞节观 | 第181-188页 |
| 结语 | 第188-189页 |
| 参考文献 | 第189-195页 |
| 附录 | 第195-291页 |
| 致谢 | 第291-294页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第294-296页 |
| 附件 | 第296页 |
