| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 学术前沿 | 第8-12页 |
| 选题意义 | 第12-13页 |
| 第一章 石村与泰山行宫庙 | 第13-23页 |
| ·石村的前身：沙麓山和五鹿城 | 第13-14页 |
| ·石村的村落信仰 | 第14-18页 |
| ·继承发展：新老庙宇的布局 | 第14-16页 |
| ·“狂欢”的东土山庙会 | 第16-18页 |
| ·神灵起源：对“奶奶”身份的考证 | 第18-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 第二章 中共对村庙信仰的改造，(1945-1949) | 第23-29页 |
| ·破除迷信运动：山庙与抗日高等小学 | 第23-24页 |
| ·土地改革：中共化为“新神明” | 第24-27页 |
| ·庙会集市活动得到扶持 | 第27-28页 |
| 小结 | 第28-29页 |
| 第三章 建国后泰山行宫庙的破灭，(1949-1976) | 第29-33页 |
| ·建国初期政府的信仰政策 | 第29页 |
| ·破四旧，立四新：石村乡土信仰的破灭与转换 | 第29-31页 |
| 小结 | 第31-33页 |
| 第四章 改革开放之后村庙信仰的恢复，(1978-2012) | 第33-44页 |
| ·中共关于民间信仰政策的调整 | 第33-34页 |
| ·民间信仰的重现 | 第34-36页 |
| ·第一届会首的努力：乡村精英的介入 | 第36-37页 |
| ·第二届会首的努力：从非法到合法身份的重塑 | 第37-39页 |
| ·外乡巫婆的助力 | 第39-43页 |
| 小结 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
