论荷马史诗《伊利亚特》中的正义观及其影响
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 导论 | 第8-21页 |
| 一、本文研究的目的与意义 | 第8-12页 |
| (一) 理论意义 | 第9-10页 |
| (二) 现实意义 | 第10-12页 |
| 二、国内外研究现状综述与问题的缘起 | 第12-18页 |
| (一) 国内外研究现状 | 第12-17页 |
| (二) 问题的缘起 | 第17-18页 |
| 三、本文研究的主要内容及方法 | 第18-20页 |
| (一) 论文研究的主要内容 | 第18页 |
| (二) 针对研究内容拟采取的研究方法 | 第18-20页 |
| 四、本文研究的重点及拟创新之处 | 第20-21页 |
| 第二章 关于正义的起源 | 第21-26页 |
| 一、神话语境中正义的起源 | 第21-24页 |
| (一) 神话的本质与神话的祛魅 | 第22-23页 |
| (二) 邪恶与正义的源起与张力 | 第23-24页 |
| 二、“正义”一词的词源及含义探究 | 第24-26页 |
| 第三章 史诗《伊利亚特》中正义的基本内涵 | 第26-38页 |
| 一、秩序、权力和命运 | 第26-31页 |
| (一) 从神与人的世界的等级结构看秩序与权力 | 第26-28页 |
| (二) 从阿基琉斯的盾牌看秩序与命运 | 第28-31页 |
| 二、应得的报酬 | 第31-32页 |
| 三、不平等的分配或权利 | 第32-34页 |
| 四、应得的惩罚(报应) | 第34-35页 |
| 五、因人而异的处事态度 | 第35-36页 |
| 六、隐忍克制、尽职尽责 | 第36-38页 |
| 第四章 《伊利亚特》中正义观的影响和发展 | 第38-50页 |
| 一、梭伦：正义体现为财产等级分配 | 第39-40页 |
| 二、毕达哥拉斯：正义即适当的尺度与和谐 | 第40-42页 |
| 三、赫拉克利特：正义即普遍的逻各斯 | 第42-43页 |
| 四、德谟克利特：正义是恪尽职守 | 第43-44页 |
| 五、普罗泰戈拉：正义即美德 | 第44-45页 |
| 六、柏拉图：正义即按照等级各尽其职 | 第45-47页 |
| 七、亚里士多德：分配、平等、纠正正义 | 第47-50页 |
| 第五章 结论与启示 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
