| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| ·选题的缘起及意义 | 第11页 |
| ·国内外研究现状 | 第11-14页 |
| ·研究方法 | 第14-15页 |
| ·不足之处 | 第15-16页 |
| 1 上阁的概况 | 第16-23页 |
| ·上阁依托的村落背景 | 第16-20页 |
| ·瑶头村的自然地理环境 | 第16-17页 |
| ·瑶头村的历史人文状况 | 第17-20页 |
| ·上阁的简介 | 第20-23页 |
| 2 上阁民间信仰的变迁过程 | 第23-30页 |
| ·1949 年前：上阁民间信仰的稳定传承 | 第23-26页 |
| ·1949 年以后：上阁民间信仰的曲折传承 | 第26-30页 |
| ·1949 年到 1979 年：上阁民间信仰的“风雨之路” | 第26-28页 |
| ·1979 年后：上阁民间信仰的缓慢复兴 | 第28-30页 |
| 3 改革开放后上阁世界中的民俗生活审视 | 第30-41页 |
| ·“阁上”的世界：民间信仰生活的复归 | 第31-35页 |
| ·村民对整修上阁的关注 | 第32-34页 |
| ·新时期上阁观音庙会的嬗变 | 第34-35页 |
| ·“阁下”的世界：信息交流生活的繁盛 | 第35-41页 |
| ·浅描“阁下”饭市 | 第35-37页 |
| ·对饭市中闲聊活动的审视 | 第37-41页 |
| 4 现代化境遇下村落传统公共空间的意蕴 | 第41-48页 |
| ·上阁对村落社会秩序的整合 | 第41-44页 |
| ·作为神异性公共空间的上阁对村落社会秩序的整合 | 第42-43页 |
| ·作为日常性公共空间的上阁对村落社会秩序的整合 | 第43-44页 |
| ·上阁与村落权力博弈的互动 | 第44-48页 |
| 结语：村落的半熟人社会化与村庄公共空间的多元化建构 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第55-56页 |