| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-15页 |
| 第1章 绪论 | 第15-24页 |
| ·选题意义 | 第15-17页 |
| ·文献综述 | 第17-22页 |
| ·我国的舆论研究现状 | 第17-20页 |
| ·我国的谣谚研究 | 第20-22页 |
| ·研究方法 | 第22-24页 |
| 第2章 舆论、谣谚概念界定 | 第24-31页 |
| ·舆论概念 | 第24-26页 |
| ·谣、谚辩析 | 第26-29页 |
| ·谣谚与舆论的关系 | 第29-31页 |
| 第3章 中国古代社会谣谚的舆论心理特征 | 第31-36页 |
| ·盲从心理 | 第31-32页 |
| ·怂动心理 | 第32-34页 |
| ·参与心理 | 第34-36页 |
| 第4章 中国古代社会谣谚的舆论功能特征 | 第36-70页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论规范特征 | 第36-47页 |
| ·舆论形成社会压力，从道德上约束社会成员的行为 | 第36-40页 |
| ·舆论对不合乎社会规范的现象予以谴责 | 第40-44页 |
| ·舆论表现出教化百姓的特征 | 第44-47页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论控制特征 | 第47-57页 |
| ·重视舆论的一律性，反对标新立异 | 第47-50页 |
| ·历代君主对待舆论的态度呈两极态势：广开言路与偏听偏信并存 | 第50-52页 |
| ·强调“舆论领袖”的重要性 | 第52-55页 |
| ·强调对舆论的因势利导 | 第55-57页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论整合特征 | 第57-61页 |
| ·舆论整合促使汉民族形成共同的价值取向、生活习惯 | 第58-60页 |
| ·负向舆论经过多次强化颠倒黑白、混淆视听 | 第60-61页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论评价特征 | 第61-70页 |
| ·普通百姓认知水平较低，对舆论客体的评价表现出非理性的特点 | 第61-64页 |
| ·京师舆论评价复杂多样，地方性舆论以对地方官的品评居多 | 第64-67页 |
| ·对舆论客体进行对比、类比式评论 | 第67-70页 |
| 第5章 中国古代社会谣谚的舆论活动特征 | 第70-114页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论生成特征 | 第70-79页 |
| ·出自于公共利益的舆论较少，出自于民众的舆论言论勃兴 | 第70-73页 |
| ·部分童谣类舆论表现出预言性、前瞻性的特征 | 第73-75页 |
| ·古代社会易于形成小型的农桑舆论 | 第75-79页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论运动特征 | 第79-95页 |
| ·自上而下的传播速度快，自下而上的舆论传播相对迟缓 | 第80-82页 |
| ·（官员之间）横向的社会舆论不活跃、不发达，处于被统治者分化、监视的状态 | 第82-84页 |
| ·政权交替之际，社会动荡之时，舆论异常活跃 | 第84-88页 |
| ·舆论的地域流动性十分明显 | 第88-91页 |
| ·谣谚的变异与舆论的传承 | 第91-95页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论惯性特征 | 第95-102页 |
| ·舆论主体的固有意见对客观现实产生强大的冲击 | 第96-99页 |
| ·舆论表现出循环往复的特征 | 第99-102页 |
| ·中国古代社会谣谚的舆论表达特征 | 第102-114页 |
| ·文学修饰性强，多用譬喻夸张等修辞手法 | 第103-105页 |
| ·舆论活动中既轻视又重视语言传播 | 第105-107页 |
| ·舆论语言表达以情动人，生动形象 | 第107-108页 |
| ·强调舆论表达的形象性，谣谚内容的通俗性 | 第108-114页 |
| 结语 | 第114-116页 |
| 参考文献 | 第116-122页 |
| 致谢 | 第122-123页 |
