| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-15页 |
| ·研究背景 | 第10页 |
| ·研究依据 | 第10-11页 |
| ·理论依据 | 第10-11页 |
| ·现实依据 | 第11页 |
| ·国内外研究概况 | 第11-12页 |
| ·国外研究概况 | 第11页 |
| ·国内研究状况 | 第11-12页 |
| ·研究的目的与意义 | 第12-13页 |
| ·研究的目的 | 第12-13页 |
| ·研究的意义 | 第13页 |
| ·研究方法及技术路线 | 第13-15页 |
| ·理论研究 | 第13页 |
| ·调查研究 | 第13页 |
| ·实例分析 | 第13-14页 |
| ·技术路线 | 第14-15页 |
| 第二章 藏族民俗文化相关论述 | 第15-19页 |
| ·藏文化民俗景观的概念 | 第15页 |
| ·藏族民俗文化艺术的类型 | 第15-17页 |
| ·宗教文化 | 第15页 |
| ·建筑形式 | 第15-16页 |
| ·音乐歌舞 | 第16页 |
| ·色彩选择 | 第16-17页 |
| ·节庆礼仪活动 | 第17页 |
| ·装饰艺术 | 第17页 |
| ·甘南地区藏文化的发展 | 第17-19页 |
| ·独特性 | 第17-18页 |
| ·发展现状 | 第18页 |
| ·未来发展趋势 | 第18-19页 |
| 第三章 藏文化民俗景观的表现分析 | 第19-29页 |
| ·藏文化民俗景观的构成元素 | 第19-24页 |
| ·自然环境 | 第19-20页 |
| ·建筑形式与特点 | 第20-21页 |
| ·经济活动景观 | 第21页 |
| ·人文景观 | 第21-24页 |
| ·藏文化民俗景观的特点 | 第24-27页 |
| ·外在特点 | 第24-27页 |
| ·内在特点 | 第27页 |
| ·传统民族民俗文化景观与现代景观结合方法研究 | 第27-29页 |
| ·对传统民族民俗景观的保护 | 第27页 |
| ·民族民俗景观的现状 | 第27-28页 |
| ·现代民族民俗景观的再生 | 第28-29页 |
| 第四章 藏文化民俗景观在甘南地区的运用研究 | 第29-35页 |
| ·设计理念 | 第29页 |
| ·设计原则 | 第29-30页 |
| ·保护原则 | 第29页 |
| ·因地制宜原则 | 第29页 |
| ·艺术性与功能性相结合的原则 | 第29-30页 |
| ·景观设计的生态原则 | 第30页 |
| ·可持续发展原则 | 第30页 |
| ·表现形式 | 第30-33页 |
| ·宏观设计表现 | 第30-31页 |
| ·细部设计表现 | 第31-33页 |
| ·应用分析 | 第33-35页 |
| ·前期规划 | 第33页 |
| ·设计阶段 | 第33-35页 |
| 第五章 甘南州玛曲县萨合沟藏族民俗风情园设计与实践 | 第35-44页 |
| ·玛曲县概况 | 第35页 |
| ·项目背景 | 第35-36页 |
| ·实际需求 | 第35页 |
| ·规划性质与主题 | 第35-36页 |
| ·发展前景 | 第36页 |
| ·环境景观现状分析 | 第36页 |
| ·区位分析 | 第36页 |
| ·现状分析 | 第36页 |
| ·建设条件分析 | 第36页 |
| ·设计理念 | 第36-37页 |
| ·以保护为首要原则 | 第36页 |
| ·突出民俗文化特点塑造民俗景观 | 第36-37页 |
| ·以人为本,综合协调 | 第37页 |
| ·生态第一的原则 | 第37页 |
| ·总体规划设计 | 第37-41页 |
| ·总体规划 | 第37页 |
| ·功能分区 | 第37-39页 |
| ·交通分析 | 第39-40页 |
| ·种植设计 | 第40-41页 |
| ·服务设施 | 第41页 |
| ·局部景观节点分析 | 第41-43页 |
| ·嘛呢文化景观群 | 第41页 |
| ·舞动的经幡 | 第41-42页 |
| ·静思屋 | 第42页 |
| ·风马旗阵 | 第42页 |
| ·金刚宝塔 | 第42-43页 |
| ·祈祷人物雕塑 | 第43页 |
| ·大经杆 | 第43页 |
| ·小结 | 第43-44页 |
| 第六章 总结 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 作者简介 | 第48页 |