《礼记》中的孔门群像研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 一、 《礼记》文本的研究现状 | 第9-10页 |
| 二、 古代《礼记》叙事文学层面的研究成就 | 第10-11页 |
| 三、 近三十年《礼记》叙事文学层面的研究成就 | 第11-13页 |
| 四、 本课题的来源与研究意义 | 第13-14页 |
| 五、 本课题的研究思路与主要研究内容 | 第14-15页 |
| 第一章 叙事视角下的人物选择 | 第15-34页 |
| 第一节 不一样的孔子 | 第15-23页 |
| 一、 儒者：儒士风度 | 第15-18页 |
| 二、 师者：师道尊严 | 第18-20页 |
| 三、 仁者：仁爱有序 | 第20-21页 |
| 四、 智者：博闻聪睿 | 第21-22页 |
| 五、 社会关注者：中正和谐的社会准则 | 第22-23页 |
| 第二节 孔门弟子的共性与个性 | 第23-34页 |
| 一、 维礼者：守礼与反抗旧礼的双重结合 | 第25-26页 |
| 二、 智者：应变自如的礼观对答 | 第26-28页 |
| 三、 勇者：个性意识的勇敢表达 | 第28-29页 |
| 四、 孝者：身体力行践行孝道 | 第29-30页 |
| 五、 学者：好学谨慎的治学追求 | 第30-32页 |
| 六、 文者：言行皆“美质” | 第32-34页 |
| 第二章 艺术方式下的人像呈现 | 第34-53页 |
| 第一节 故事情境的生动再现 | 第34-38页 |
| 一、 结构严谨，巧妙布局 | 第34-36页 |
| 二、 婉转叙事，暗含寓意 | 第36-37页 |
| 三、 前伏后应，行文有致 | 第37-38页 |
| 第二节 繁简有致的行文句法 | 第38-42页 |
| 第三节 凝练绚烂的语言运用 | 第42-49页 |
| 一、 多种修辞手法的并用 | 第42-46页 |
| 二、 口语化语言的巧妙结合 | 第46-47页 |
| 三、 语少意密的炼字手法 | 第47-49页 |
| 第四节 对后世文学的影响 | 第49-53页 |
| 第三章 孔门群像的文化意义 | 第53-62页 |
| 第一节 从《论语》到《礼记》孔门群像的价值性转 | 第53-59页 |
| 一、 原真孔子到圣人孔子的流变 | 第54-57页 |
| 二、 学礼到布道的人格提升 | 第57-59页 |
| 第二节 《礼记》孔门群像的生成源流 | 第59-62页 |
| 一、 七十子后生的儒学心态 | 第59-60页 |
| 二、 儒家士君子的文学思想倾向 | 第60-62页 |
| 结论 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-69页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第69页 |
