| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| (一) 研究意义 | 第9-10页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| (三) 研究思路与方法 | 第12-14页 |
| 一、中国传统义利观 | 第14-22页 |
| (一) 中国传统义利观的产生和含义 | 第14-15页 |
| (二) 儒家义利观的演变 | 第15-19页 |
| 1.先秦时期的义利观 | 第15-17页 |
| 2.两汉时期董仲舒的义利观 | 第17-18页 |
| 3.宋明理学义利观 | 第18页 |
| 4.宋明事功学派义利观 | 第18-19页 |
| 5.明清时期颜元的义利观 | 第19页 |
| (三) 其他学派的义利观 | 第19-22页 |
| 二、西方传统义利观 | 第22-27页 |
| (一) 西方义利观的产生与含义 | 第22-23页 |
| (二) 西方“义利观”的派别分支 | 第23-25页 |
| (三) 西方“义利观”的演变 | 第25-27页 |
| 1.古希腊罗马时期 | 第25页 |
| 2.经院哲学时期 | 第25页 |
| 3.“文艺复兴”运动时期 | 第25页 |
| 4.近代功利主义时期 | 第25-27页 |
| 三、中西方传统义利观之异同 | 第27-33页 |
| (一) 中西方传统义利观相似之处 | 第27-28页 |
| 1.两者都以“重义轻利”为研究起点 | 第27页 |
| 2.两者都认为利益是道德的基础 主张以利来规定义 | 第27-28页 |
| 3.两者都认为利己是人的本性 肯定了个体追求功利的合理性 | 第28页 |
| (二) 中西方传统义利观不同之处 | 第28-33页 |
| 1.社会历史条件的差异 | 第28-29页 |
| 2.“义利观”分析方法上的不同 | 第29-32页 |
| 3.中西两种义利观的社会作用上的差异 | 第32-33页 |
| 四、中西传统义利观不同产生的根本原因 | 第33-35页 |
| (一) 社会制度 | 第33页 |
| (二) 经济制度 | 第33-35页 |
| 1.生产活动 | 第33-34页 |
| 2.土地所有制 | 第34-35页 |
| 五、正确处理好义利之间的辩证关系的现实意义与如何树立正确的义利观 | 第35-38页 |
| (一) 正确处理义利之间辩证关系的现实意义 | 第35-36页 |
| (二) 如何树立正确的义利观 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-41页 |
| 致谢 | 第41页 |