“汤武革命论”探析--中国政治调节理论的滥觞
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 一、绪论 | 第11-17页 |
| (一) 选题背景及意义 | 第11-12页 |
| (二) 研究文献述评 | 第12-16页 |
| (三) 研究方法说明 | 第16页 |
| (四) 论文结构梳理 | 第16-17页 |
| 二、“汤武革命论”内容略论 | 第17-39页 |
| (一) 源起：先秦诸子 | 第17-25页 |
| 1，孔子 | 第17-18页 |
| 2，孟子 | 第18-20页 |
| 3，荀子 | 第20-25页 |
| (二) 发展：汉魏 | 第25-32页 |
| 1，贾谊 | 第26-28页 |
| 2，董仲舒 | 第28-30页 |
| 3，葛洪 | 第30-32页 |
| (三) 传承：宋、明至清初 | 第32-39页 |
| 1，二程 | 第32-33页 |
| 2，朱熹 | 第33-36页 |
| 3，黄宗羲 | 第36-39页 |
| 三、“汤武革命论”的内在结构与逻辑 | 第39-57页 |
| (一) 革命基础与前提 | 第39-43页 |
| 1，哲学基础 | 第39页 |
| 2，现实基础 | 第39-41页 |
| 3，三重条件 | 第41-42页 |
| 4，一重前提 | 第42-43页 |
| (二) 后革命时代：改制变礼 | 第43-46页 |
| (三)“汤武革命论”的核心精神：内圣外王 | 第46-48页 |
| (四)“汤武革命论”的致思逻辑 | 第48-53页 |
| 1，天为民立君 | 第48-49页 |
| 2，君为天重民 | 第49-50页 |
| 3，民为天伐君 | 第50-52页 |
| 4，“汤武革命论”的终极归象是民 | 第52-53页 |
| (五) “汤武革命论”的二律背反 | 第53-57页 |
| 1，君权源之合法性：合法性之合法性 | 第54-55页 |
| 2，君权伐之合法性：不合法性之合法性 | 第55-57页 |
| 四、“汤武革命论”的内涵变迁与政治调节 | 第57-73页 |
| (一) “汤武革命论”的内涵变迁 | 第57-61页 |
| (二) “汤武革命论”的政治调节功能 | 第61-73页 |
| 1，政治调节价值 | 第61-65页 |
| 2，政治调节内容 | 第65-68页 |
| 3，政治调节途径 | 第68-70页 |
| 4，政治调节理论 | 第70-73页 |
| 五、余论：基于上述分析的补阙 | 第73-81页 |
| (一) “汤武革命论”的局限性 | 第73-79页 |
| 1，主体性缺失之下的“圣君期盼” | 第73-74页 |
| 2，普适性的高解释力与低解释效力 | 第74-76页 |
| 3，从奴仆走向奴仆：文化的线性思维定式 | 第76-77页 |
| 4，君主专制之下的有限革命 | 第77-79页 |
| (二) 我国当前的政治实践与政治调节 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第86页 |
