| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1 绪论 | 第7-10页 |
| 2 以人为本思想的发展 | 第10-19页 |
| ·西方以人为本的思想 | 第10-11页 |
| ·西方以人为本思想的产生和发展 | 第10页 |
| ·西方以人为本思想的局限性 | 第10-11页 |
| ·西方以人为本思想的普遍意义 | 第11页 |
| ·马克思关于以人为本的理论 | 第11-14页 |
| ·“现实的人”是马克思以人为本的出发点 | 第11页 |
| ·人的本质问题是马克思关于以人为本理论的核心 | 第11-12页 |
| ·人的全面发展理论是马克思关于以人为本的理论基础 | 第12-14页 |
| ·马克思以人为本思想与西方以人为本思想区别 | 第14页 |
| ·马克思以人为本思想在当代中国的继承和发展 | 第14-17页 |
| ·毛泽东关于以人为本的思想 | 第14-15页 |
| ·邓小平关于以人为本的思想 | 第15页 |
| ·江泽民关于以人为本的思想 | 第15-16页 |
| ·以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体的以人为本思想 | 第16-17页 |
| ·以人为本思想的科学内涵 | 第17-18页 |
| ·实现人的自由全面发展 | 第17页 |
| ·确定了人的主体地位 | 第17页 |
| ·强调人的需要的满足 | 第17-18页 |
| ·强调对人本身的尊重 | 第18页 |
| ·关注人的意义和价值 | 第18页 |
| ·本章小结 | 第18-19页 |
| 3 高校德育要以人为本，促进大学生的全面发展 | 第19-26页 |
| ·以人为本思想是当代高校德育的指导思想 | 第19页 |
| ·高校德育以人为本德育内涵 | 第19-23页 |
| ·实现大学生的全面发展是高校德育最终目标 | 第19-20页 |
| ·确立大学生主体地位是以人为本德育的基本目标 | 第20-21页 |
| ·发展大学生个性是大学生全面发展的核心 | 第21-22页 |
| ·满足大学生需要是以人为本德育的根本标志 | 第22页 |
| ·体现人文关怀是以人为本德育的出发点 | 第22-23页 |
| ·以人为本对高校德育的现实意义 | 第23-25页 |
| ·全球化背景下要求高校德育以人为本 | 第23-24页 |
| ·市场经济发展呼唤高校德育要以人为本 | 第24页 |
| ·网络时代进一步要求高校德育要以人为本 | 第24-25页 |
| ·实施素质教育的前提要坚持以人为本 | 第25页 |
| ·提高德育实效性的根本是要以人为本 | 第25页 |
| ·本章小结 | 第25-26页 |
| 4 以人为本对高校德育的启示 | 第26-38页 |
| ·高校德育中“人的缺失”的表现 | 第26-28页 |
| ·过分突出教师的主导作用，忽视学生的主体性 | 第26-27页 |
| ·过分强调学生的社会需要，忽视学生的自我需要 | 第27页 |
| ·过分强调统一和服从，忽视学生创新个性的培养 | 第27-28页 |
| ·过分使用管理职能，忽视教育角色 | 第28页 |
| ·过分重视政治性和即定标准，忽视贴近大学生的生活 | 第28页 |
| ·造成“人的缺失”的原因 | 第28-31页 |
| ·功利主义德育:对人的关怀丧失 | 第29页 |
| ·社会本位论:人的个性的丧失 | 第29页 |
| ·科学主义:人的整体性丧失 | 第29-30页 |
| ·中国传统民本思想:人的缺位 | 第30页 |
| ·传统德育中的陈旧观念:对人的发展的忽视 | 第30-31页 |
| ·以人为本对高校德育的启示 | 第31-37页 |
| ·从物化走向人化 | 第31-32页 |
| ·从限制走向解放 | 第32-33页 |
| ·从封闭走向开放 | 第33-34页 |
| ·从灌输走向交流 | 第34-35页 |
| ·从单一走向全面 | 第35-36页 |
| ·从无情走向有情 | 第36-37页 |
| ·本章小结 | 第37-38页 |
| 结论 | 第38-39页 |
| 注释 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |