论中国当代的《毛诗·大序》研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-13页 |
| 1 导论:话语分析与中国当代的美学问题 | 第13-37页 |
| ·中国当代文论与美学面临的问题 | 第13-17页 |
| ·话语分析的方法 | 第17-25页 |
| ·阿尔都塞的"问题式"方法 | 第18-21页 |
| ·福柯的话语分析方法 | 第21-25页 |
| ·探讨中国当代美学问题所用的方法 | 第25-29页 |
| ·《毛诗·大序》与中国当代文论的关系及其历史问题 | 第29-37页 |
| 第一部分 作为感性学的美学 | 第37-130页 |
| 2 西方的感性学传统 | 第37-48页 |
| ·从理性的角度来研究感性 | 第37-42页 |
| ·个体与主体 | 第42-48页 |
| 3 情 | 第48-76页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第51-58页 |
| ·"情本体"论 | 第58-70页 |
| ·"性"与"情" | 第70-76页 |
| 4 志 | 第76-98页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第76-82页 |
| ·"志"与伦理道德思想 | 第82-90页 |
| ·"诗言志"与诠释学和接受理论 | 第90-98页 |
| 5 兴 | 第98-122页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第98-104页 |
| ·"兴"与情感的感发及其伦理政治含义 | 第104-108页 |
| ·作为修辞手法的"兴"与思维方式的"兴" | 第108-122页 |
| 6 从感性之情到情理并重 | 第122-130页 |
| 第二部分 作为意识形态的美学 | 第130-207页 |
| 7 审美的意识形态 | 第130-149页 |
| ·审美及其意识形态:审美在西方的政治与教化意味 | 第134-142页 |
| ·审美教育和审美批判 | 第142-149页 |
| 8 风化与诗教 | 第149-168页 |
| ·风 | 第149-152页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第152-160页 |
| ·"风也,教也" | 第160-168页 |
| 9 "美刺"与"正变" | 第168-190页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第168-181页 |
| ·反映社会现实与批判 | 第181-190页 |
| 10 礼义 | 第190-201页 |
| ·文论史研究状况概述 | 第190-194页 |
| ·"止乎礼义"与个体情感的压抑 | 第194-201页 |
| 11 如果审美不是意识形态 | 第201-207页 |
| 结论 | 第207-208页 |
| 参考文献 | 第208-221页 |
| 在读期间科研成果 | 第221-223页 |
| 致谢 | 第223页 |
