| 导论 | 第1-30页 |
| 上篇 激进的理想与融合之路 | 第30-126页 |
| 第一章 、 对文人画的整体性批判 | 第31-63页 |
| 第一节 、 中西比较中的“中国画衰落论” | 第32-36页 |
| 第二节 、 康有为的改良论与中国画改良论 | 第36-45页 |
| 第三节 、 陈独秀的革命观与美术革命观 | 第45-63页 |
| 第二章 、 科学理性的植入 | 第63-84页 |
| 第一节 、 以科学方法入美术 | 第64-75页 |
| 第二节 、 废临摹、昌写生:写生是绘画入门之径 | 第75-84页 |
| 第三章 、 一元进化论的主导作用 | 第84-108页 |
| 第一节 、 进化史观在民初画坛的流行 | 第85-89页 |
| 第二节 、 新旧之争的三个阶段 | 第89-98页 |
| 第三节 、 中介的处境:新旧之争中的日本 | 第98-108页 |
| 第四章 、 中西融合的四种类型 | 第108-126页 |
| 第一节 、 高剑父的折衷策略 | 第108-111页 |
| 第二节 、 “徐蒋体系”中的殊途同归之道 | 第111-116页 |
| 第三节 、 林风眠的大美术理想 | 第116-119页 |
| 第四节 、 艺术叛徒的正统意识 | 第119-126页 |
| 下篇 绵延的传统与画学建设 | 第126-229页 |
| 第一章 、 文人画价值结构的重整 | 第127-148页 |
| 第一节 、 “四王”对董其昌思想的继承和背叛 | 第128-136页 |
| 第二节 、 “四王”批判和“石涛”、“八怪”热的背后 | 第136-141页 |
| 第三节 、 “南北宗论”的质疑 | 第141-148页 |
| 第二章 、 人文价值的重估 | 第148-173页 |
| 第一节 、 文人画是进步的 | 第149-157页 |
| 第二节 、 临摹是写生的基础:写生是绘画升华之路 | 第157-173页 |
| 第三章 、 二源文明说的辩护 | 第173-209页 |
| 第一节 、 中国绘画史的重建及其方法的探索 | 第175-190页 |
| 第二节 、 山水画及其思想渊源的讨论 | 第190-197页 |
| 第三节 、 “六法”研究的新纪元 | 第197-209页 |
| 第四章 “传统派”与“传统主义” | 第209-229页 |
| 第一节 、 “传统派”与“传统主义”的联系和区别 | 第209-214页 |
| 第二节 、 “传统派”的类型与例析:以齐白石、吴湖帆为例 | 第214-217页 |
| 第三节 、 “传统主义”理念下的新主脉:以潘天寿、黄宾虹为例 | 第217-229页 |
| 结论 | 第229-239页 |
| 后记 | 第239-242页 |
| 主要参考文献 | 第242-251页 |
