| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-14页 |
| ·变文的内涵和外延及本文研究对象和范围的界定 | 第8-10页 |
| ·佛教文化中的“果报观念” | 第10-14页 |
| 第二章 佛教“果报观念”在敦煌变文中的呈现和嬗变 | 第14-27页 |
| ·敦煌变文中的“果报观念” | 第14-21页 |
| ·业报轮回——示现众生 | 第14-17页 |
| ·善恶因果——孝亲为重 | 第17-19页 |
| ·惩恶扬善——快意恩仇 | 第19-21页 |
| ·“果报观念”在变文中呈现多样性的原因 | 第21-27页 |
| ·地域背景 | 第21-22页 |
| ·时代背景 | 第22-24页 |
| ·三教融合的文化背景 | 第24-27页 |
| 第三章 “果报观念”在敦煌变文的叙事方式和艺术上的体现 | 第27-37页 |
| ·佛教果报观念对变文情节的影响 | 第27-33页 |
| ·丰富了变文的情节 | 第27-29页 |
| ·对原来已有的故事情节进行虚构和改编，以强调其中的因果关系 | 第29-31页 |
| ·对变文情节的妨碍 | 第31-33页 |
| ·对因果的描述，韵散结合，以韵文为主 | 第33-37页 |
| ·散文和韵文相间，反复渲染因果关系 | 第33-35页 |
| ·散文并未突出表现因果关系，由韵文点破 | 第35-36页 |
| ·通过对话来描述因果关系 | 第36-37页 |
| 第四章 在小说史上的影响 | 第37-44页 |
| ·变文中的果报观念对后世通俗小说创作观念的影响（影响产生的原因） | 第38-40页 |
| ·变文中的果报观念对后世通俗小说创作结构的影响 | 第40-44页 |
| ·佛教题材：犯戒受惩－遭罚－历经磨难－解脱 | 第41-42页 |
| ·世俗题材：凡人行善－感动神异－排除艰险－善报 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 注释 | 第45-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附录 攻读硕士学位期间公开发表的学术论文 | 第51页 |
