| 内容提要 | 第1-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 第一章 形式逻辑的前提批判 | 第10-34页 |
| ·形式逻辑的外延逻辑本质 | 第10-16页 |
| ·外延关系必然性——形式逻辑推理的依据 | 第10-11页 |
| ·直言命题逻辑的外延逻辑特质 | 第11-14页 |
| ·复合命题逻辑的外延逻辑特质 | 第14-16页 |
| ·反思外延逻辑的前提——科学与常识 | 第16-23页 |
| ·科学知识与常识——形式逻辑的前提 | 第16-18页 |
| ·常识与科学知识的哲学反思 | 第18-23页 |
| ·反思外延逻辑的前提——科学地把握世界的方式 | 第23-29页 |
| ·构成思想——科学把握世界的方式 | 第23-26页 |
| ·反思科学把握世界的方式 | 第26-29页 |
| ·反思外延逻辑的前提——思维与存在的同一性 | 第29-34页 |
| ·思维与存在的同一性——科学的前提 | 第29-31页 |
| ·反思思维与存在的同一性 | 第31-34页 |
| 第二章 “理性论”内涵逻辑——德国古典哲学的辩证法 | 第34-89页 |
| ·康德的内涵逻辑与想象力“辩证法” | 第35-52页 |
| ·先验感性论——关于认识内容的主观形式 | 第37-39页 |
| ·先验范畴论——理性主体的认识形式 | 第39-42页 |
| ·先验想象力学说——认识内容与形式的中介 | 第42-49页 |
| ·康德内涵逻辑中的想象力“辩证法” | 第49-52页 |
| ·费希特的内涵逻辑与“自我”行动的辩证法 | 第52-62页 |
| ·“自我”作为知识学的基础 | 第53-55页 |
| ·全部知识范畴的逻辑推演 | 第55-59页 |
| ·费希特的内涵逻辑与自我“行动”的辩证法 | 第59-62页 |
| ·谢林的内涵逻辑与直观辩证法 | 第62-72页 |
| ·谢林哲学的原则 | 第63-65页 |
| ·作为谢林“内涵逻辑”的先验哲学 | 第65-71页 |
| ·谢林的内涵逻辑与直观的辩证法 | 第71-72页 |
| ·“理性论”内涵逻辑的完成——黑格尔的概念辩证法 | 第72-89页 |
| ·先验逻辑与“同一”哲学批判 | 第74-78页 |
| ·实体即主体——内涵逻辑的原理 | 第78-82页 |
| ·人类思想运动的逻辑——内涵逻辑的表现形态 | 第82-85页 |
| ·内涵逻辑与概念辩证法 | 第85-89页 |
| 第三章 “理性论”内涵逻辑批判——马克思的“实践论”内涵逻辑 | 第89-110页 |
| ·黑格尔概念辩证法批判 | 第90-97页 |
| ·神秘化的“无人身的理性”的逻辑 | 第91-94页 |
| ·概念先于实践 | 第94-97页 |
| ·历史辩证法与“实践论”内涵逻辑 | 第97-105页 |
| ·实践的、二重性的存在——马克思眼中的“人” | 第97-99页 |
| ·“实践论”内涵逻辑创立的前提——马克思的历史辩证法 | 第99-101页 |
| ·马克思的“实践论”内涵逻辑 | 第101-105页 |
| ·“实践论”内涵逻辑的理论意义 | 第105-110页 |
| ·“理性论”内涵逻辑的意义和局限性 | 第105-106页 |
| ·当代语义学的理论意义及局限 | 第106-108页 |
| ·“实践论”内涵逻辑的当代意义 | 第108-110页 |
| 结语 | 第110-111页 |
| 参考文献 | 第111-116页 |
| 攻读博士学位期间发表的主要论文 | 第116-117页 |
| 论文摘要 | 第117-121页 |
| ABSTRACT | 第121-124页 |
