| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 黄庭坚诗歌情性说的内容构成 | 第9-15页 |
| 一、情性是诗歌本质和创作动因 | 第10-11页 |
| 二、充分肯定了抒情艺术的宣释、净化的功能 | 第11-12页 |
| 三、强调“合道不怨”的创作主张 | 第12-13页 |
| 四、强调诗歌蕴含的劝勉和教化作用 | 第13-15页 |
| 第二章 黄庭坚情性说的历史渊源 | 第15-20页 |
| 一、历代对诗与情性关系的论述 | 第15-17页 |
| 二、黄庭坚强调内在的修养是为人为文的根本所在 | 第17-20页 |
| 第三章 情性说与黄庭坚诗法主张的关系 | 第20-25页 |
| 一、黄庭坚师法古人的主张，是将前人文学遗产和当下鲜活的人文社会环境一并作为诗人的观照对象 | 第20-22页 |
| 二、“点铁成金”等诗法的具体论述，不能标举为黄庭坚的诗学主张的旗帜，而是自成一家的途径与手段 | 第22-25页 |
| 第四章 情性说提出背景与原因 | 第25-30页 |
| 一、从政治与社会角度看，黄庭坚诗学思想体现了文人士大夫在党争激烈的政治环境下坚贞自守、随缘任运的情怀 | 第25-26页 |
| 二、从文化思想角度看，黄庭坚的思想和主张与当时正在发展形成的理学精神相契合 | 第26-28页 |
| 三、从文学史自身角度看，黄庭坚的诗歌创作与理论批评体现了宋人面对唐代诗歌艺术寻求超越的努力 | 第28-30页 |
| 结论 | 第30-31页 |
| 参考文献 | 第31-32页 |
| 后记 | 第32页 |
