| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| (一) 简介 | 第7页 |
| (二) 研究现状 | 第7-9页 |
| (三) 研究意义及方法 | 第9-11页 |
| 一、思想渊源 | 第11-18页 |
| (一) 哲学背景 | 第11-12页 |
| (二) 主"动"思想渊源 | 第12-18页 |
| 二、"动的天人合一"概述 | 第18-34页 |
| (一) "天人合一"的界定 | 第18-20页 |
| (二) "动的天人合一"的提出及意义 | 第20-23页 |
| (三) "动的天人合一"与中国传统哲学、西方哲学之比较 | 第23-27页 |
| (四) "动的天人合一"哲学体系的完善 | 第27-34页 |
| 三、"动的天人合一"的哲学理论价值 | 第34-39页 |
| (一) 兼和 | 第34-35页 |
| (二) 充生以达理,胜乖以达和 | 第35-37页 |
| (三) 知本达至 | 第37-39页 |
| 四、"动的天人合一"的现实意义 | 第39-46页 |
| (一) "天人合一"与生态问题 | 第39-41页 |
| (二) "天人合一"与和谐社会 | 第41-43页 |
| (三) "天人合一"与和合学 | 第43-46页 |
| 五、"动的天人合一"的方法论意义 | 第46-49页 |
| 结论 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |