中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-16页 |
绪言 | 第16-31页 |
第一章 西方权利义务思想及中国古代民本思想 | 第31-49页 |
第一节 西方权利义务思想 | 第31-42页 |
一、自然权利义务的生成过程 | 第31-33页 |
二、近代权利义务思想的形成 | 第33-42页 |
第二节 中国古代民本思想 | 第42-49页 |
第二章 戊戌维新之前的理论积淀 | 第49-70页 |
第一节 鸦片战争时期个性解放与平等的微弱呼声 | 第49-55页 |
一、龚自珍的“自我”――个性解放的微弱呼声 | 第49-51页 |
二、魏源的人格平等理念及对西方民主制度的简单介绍 | 第51-55页 |
第二节 民本与议会制的结合――早期维新派的民本思想 | 第55-68页 |
一、郭嵩焘对西方民主制的介绍 | 第55-58页 |
二、王韬对君民共主的赞美与提倡 | 第58-61页 |
三、薛福成――从民本到民权的过渡 | 第61-64页 |
四、郑观应对君民共主的提倡及开民智的呼声 | 第64-68页 |
本章小结 | 第68-70页 |
第三章 权利义务思想的正式提出与阐扬 | 第70-128页 |
第一节 康有为的平等观与社会责任观 | 第70-80页 |
一、以先验平等否定三纲 | 第71-76页 |
二、对女子权利的关注 | 第76-77页 |
三、康有为的社会责任观 | 第77-80页 |
第二节 冲决网罗――谭嗣同理想主义的平等情愫 | 第80-87页 |
一、“仁-通-平等”的伦理观 | 第80-81页 |
二、对“三纲”的批判 | 第81-86页 |
三、民权主张的实质 | 第86-87页 |
第三节 严复的权利和义务思想 | 第87-102页 |
一、对君主专制的矛盾态度――在理想与现实之间 | 第88-90页 |
二、对自由的辩证理解 | 第90-99页 |
三、实现民权的三个要素:民力、民智、民德 | 第99-102页 |
第四节 梁启超的权利义务观 | 第102-116页 |
一、国权成于民权 | 第103-105页 |
二、权利义务意识双重阙失――奴隶性的双重表现 | 第105-108页 |
三、自由之美德――健全的权利义务观念 | 第108-112页 |
四、义务的先验性――“独”与“群”价值的错位 | 第112-116页 |
第五节 麦孟华的民权观 | 第116-119页 |
第六节 何启、胡礼垣的民权观 | 第119-126页 |
一、天赋人权观与主权在民观 | 第120-121页 |
二、民权观与设立议院的构想 | 第121-124页 |
三、对“三纲”的批判 | 第124-126页 |
本章小结 | 第126-128页 |
第四章 辛亥革命准备时期的民权思想 | 第128-196页 |
第一节 实现民权的道路之争 | 第128-144页 |
一、法国大革命之争 | 第129-135页 |
二、开明专制之争 | 第135-144页 |
第二节 批判奴隶性,提倡国民权利义务以改造国民性 | 第144-153页 |
第三节 对三纲的批判 | 第153-161页 |
第四节 否定神权,伸张人权 | 第161-164页 |
第五节 对女权的提倡 | 第164-173页 |
一、戊戌维新时期对女学与女权的提倡 | 第164-166页 |
二、女权――作为国民之母的天赋人权 | 第166-169页 |
三、女权――作为独立平等权的天赋人权 | 第169-173页 |
第六节 无政府主义思潮中的人权思想 | 第173-184页 |
一、自然的权利义务平等观 | 第173-181页 |
二、“真正的”、“主动的”女性解放 | 第181-184页 |
第七节 孙中山的三民主义与自由观 | 第184-194页 |
本章小结 | 第194-196页 |
第五章 “五四”新文化运动时期的权利义务思想 | 第196-214页 |
第一节 伦理的觉悟――主体价值的觉醒 | 第197-200页 |
第二节 批判“三纲”与改造国民性 | 第200-205页 |
一、对“三纲”的彻底批判与否定 | 第200-203页 |
二、改造国民性的努力 | 第203-205页 |
第三节 科学精神――理性开启民智 | 第205-207页 |
第四节 “惟民主义”――对民主的深刻理解 | 第207-209页 |
第五节 健全的权利义务观――通往民主之路 | 第209-213页 |
本章小结 | 第213-214页 |
结语 | 第214-221页 |
参考文献 | 第221-228页 |
致谢 | 第228-229页 |
攻读博士学位期间发表的论文 | 第229-230页 |
详细摘要 | 第230-240页 |