| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-12页 |
| 第一节 选题依据 | 第7页 |
| 第二节 研究意义 | 第7-8页 |
| 第三节 文献综述 | 第8-9页 |
| 第四节 研究方法 | 第9-10页 |
| 第五节 几个概念说明 | 第10-12页 |
| 第二章 传统的断裂：“民苗为二以相安”提出的契机 | 第12-19页 |
| 第一节 湘西苗疆传统民族政策的坍塌 | 第12-16页 |
| 第二节 湘西乾嘉苗民起义的历史反思 | 第16-19页 |
| 第三章 现实的对接：“民苗为二以相安”架构的路径 | 第19-23页 |
| 第一节 反思古代民族政策的历史主义路径 | 第19-20页 |
| 第二节 架构“民苗一体”的理想主义路径 | 第20-21页 |
| 第三节 架构“民苗为二”的现实主义路径 | 第21-23页 |
| 第四章 差异性与同一性视域中的“民苗为二以相安” | 第23-44页 |
| 第一节 差异性分析——“民苗为二”的内质：族格不平等 | 第23-28页 |
| 第二节 同一性分析——有限度的实现土地利益平等 | 第28-35页 |
| 第三节 “民苗为二以相安”的进步性及内在矛盾 | 第35-44页 |
| 第五章 “民苗为二以相安”的现代启示 | 第44-50页 |
| 第一节 民族和谐是民族差异基础上的和谐 | 第44-47页 |
| 第二节 在历史动态发展中架构民族和谐关系 | 第47-50页 |
| 结束语 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第56页 |