| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、马克思人学思想的理论渊源 | 第11-22页 |
| （一） 古希腊时期的人学思想 | 第11-13页 |
| 1. 自然主义人论：人是自然的产物 | 第11-12页 |
| 2. 理性为基础的人的本质的初探 | 第12-13页 |
| 3. 人的社会性 | 第13页 |
| （二） 中世纪时期的人学思想 | 第13-14页 |
| （三） 文艺复兴时期的人学思想 | 第14-16页 |
| （四） 近代哲学的人学思想 | 第16-18页 |
| 1. 经验论为基础的人学思想 | 第16-17页 |
| 2. 理性论为基础的人学思想 | 第17-18页 |
| （五） 空想社会主义人学思想 | 第18-19页 |
| （六） 德国古典哲学的人学思想 | 第19-22页 |
| 1. 康德哲学的人学思想 | 第19-20页 |
| 2. 黑格尔哲学的人学思想 | 第20-21页 |
| 3. 费尔巴哈哲学的人学思想 | 第21-22页 |
| 二、马克思人学思想的发展轨迹 | 第22-45页 |
| （一） 博士论文时期：自我意识哲学基础上对人的思考 | 第22-24页 |
| 1. 伊壁鸠鲁哲学和德谟克利特哲学的差别 | 第23页 |
| 2. 论述伊壁鸠鲁原子学说的意义，阐明人的自由本质 | 第23-24页 |
| （二） 莱茵报时期：投身于实际的政治自由斗争 | 第24-27页 |
| 1. 以哲学批判现实 | 第24-25页 |
| 2. 探寻人的自由的实现 | 第25-26页 |
| 3. 接触“自由”同利益的关系 | 第26-27页 |
| （三） 马克思人学思想的雏形 | 第27-29页 |
| 1. 对黑格尔的批判 | 第28页 |
| 2. 费尔巴哈唯物主义的影响 | 第28-29页 |
| （四） 《手稿》时期马克思的人学思想发展 | 第29-40页 |
| 1. 《手稿》关于人与自然的能动性和受动性的分析 | 第29-32页 |
| 2. 《手稿》关于人的存在状况既异化现象的分析 | 第32-35页 |
| 3. 《手稿》关于人的本质既自由自觉的劳动的分析 | 第35-38页 |
| 4. 共产主义：人性的解放与复归 | 第38-39页 |
| 5. 手稿中的两种逻辑思想 | 第39-40页 |
| （五） 马克思人学思想的形成 | 第40-45页 |
| 1. 从人的物质生产活动来研究人 | 第40-42页 |
| 2. 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 | 第42-43页 |
| 3. 人的解放及全面发展 | 第43-45页 |
| 三、马克思人学思想对西方人文主义的超越 | 第45-49页 |
| 1. 在逻辑起点上的超越 | 第45-46页 |
| 2. 在理论内容上的超越 | 第46-47页 |
| 3. 在目标指向上的超越 | 第47-49页 |
| 四、马克思人学思想的当代价值 | 第49-58页 |
| （一） 提供人学理论研究的科学方法论 | 第49-51页 |
| 1. 马克思人学思想是科学的人学思想 | 第49-50页 |
| 2. 完整准确地理解马克思人学思想 | 第50-51页 |
| 3. 当今人学理论研究的科学基础 | 第51页 |
| （二） 明确社会发展的终极目标 | 第51-55页 |
| 1. 人的全面发展是杜会发展的最终目标 | 第52-53页 |
| 2. 市场经济下独立个人的生成及其个人发展与社会发展的关系 | 第53-54页 |
| 3. 社会主义市场经济为人的全面发展做准备 | 第54-55页 |
| （三） 促进以人为本和谐社会的构建 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 后记 | 第60页 |
