担当生平与文学研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 緒論 | 第7-14页 |
| (一) 寫作緣起及行文思路 | 第7-8页 |
| (二) 研究現狀 | 第8-14页 |
| 2、擔當研究論文 | 第10-14页 |
| (1) 生平研究 | 第10-11页 |
| (2) 詩文研究 | 第11-14页 |
| 一、擔當生平研究 | 第14-48页 |
| (一) 擔當出家年代及其因緣 | 第15-33页 |
| 1、擔當出家年代考述 | 第15-27页 |
| 2、擔當出家因緣考述 | 第27-33页 |
| (二) 擔當的佛學師承 | 第33-48页 |
| 1、湛然圓澄 | 第33-37页 |
| 2、董其昌 | 第37-48页 |
| 二、擔當詩文研究 | 第48-102页 |
| (一) 擔當詩文觀 | 第48-67页 |
| 1、儒家詩教觀 | 第48-53页 |
| 2、詩文復古 | 第53-59页 |
| 3、詩禪觀 | 第59-67页 |
| (二) 擔當詩歌用典 | 第67-79页 |
| 1、擔當詩作與《詩經》 | 第67-77页 |
| 2、擔當詩作與陶淵明、慧遠、白蓮社 | 第77-79页 |
| (三) 擔當詩文與禪學 | 第79-95页 |
| 1、對禪門公案的化用、提唱 | 第79-83页 |
| 2、擔當詩作的禪悟妙境 | 第83-92页 |
| 3、擔當《自贊》及辭世偈 | 第92-95页 |
| (四) 《擔當詩文全集》注解正誤 | 第95-98页 |
| (五) 《翛園集序》校勘拾遺 | 第98-102页 |
| 三、擔當《拈花頌百韻》詮釋 | 第102-123页 |
| (一) 對“拈花微笑”公案意義的肯定 | 第104-109页 |
| 1、世尊、迦葉投合相契 | 第104-108页 |
| 2、人天罔措 | 第108-109页 |
| (二) 對“拈花微笑”公案意義的消解 | 第109-117页 |
| 1、世尊無法,迦葉無得 | 第109-111页 |
| 2、世尊拈花,迦葉無得 | 第111-114页 |
| 3、世尊拈花,無人承當 | 第114-115页 |
| 4、世尊、迦葉皆未明瞭 | 第115-116页 |
| 5、不必拈花,不必微笑 | 第116-117页 |
| (三) 颂古的批評與影響 | 第117-121页 |
| 1、對鈍根機的批評 | 第117-118页 |
| 2、對拘泥於拈花、卻不見佛意者的批評 | 第118-119页 |
| 3、“拈花微笑”公案對學人的影響 | 第119-121页 |
| (四) 擔當頌古的用世之心 | 第121-123页 |
| 四、擔當聯語的禪學色彩 | 第123-147页 |
| (一) 教學相長 | 第124-135页 |
| 1、子湖狗 | 第124-125页 |
| 2、離四句絕百非 | 第125-127页 |
| 3、南泉斬貓、賣死貓頭 | 第127-130页 |
| 4、不快漆桶 | 第130-131页 |
| 5、沙米一時去、不缺鹽醬 | 第131-134页 |
| 6、臨濟三拳 | 第134-135页 |
| (二) 與“鐵”有關的聯語 | 第135-137页 |
| (三) 換眼睛 | 第137-138页 |
| (四) “糞”與“除糞” | 第138-141页 |
| (五) “熱”與“寒”“火”與“冰”的相融 | 第141-142页 |
| (六) 出家乃大丈夫事 | 第142-143页 |
| (七) 一般禪理的表達 | 第143-147页 |
| 結語 | 第147-149页 |
| 附錄 | 第149-157页 |
| 溫玉亭詩草序 | 第149-152页 |
| 妙峰山志序 | 第152-154页 |
| 題如正像 | 第154-155页 |
| 滇語序 | 第155-157页 |
| 參考文獻 | 第157-162页 |
| 謝辭 | 第162-164页 |
