| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 导论 | 第10-18页 |
| 一、研究背景与研究意义 | 第10-11页 |
| (一)研究背景 | 第10页 |
| (二)研究意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-16页 |
| (一)粟特故地历史研究 | 第11-12页 |
| (二)粟特文文献及出土墓志研究 | 第12-13页 |
| (三)粟特人入华聚落研究 | 第13页 |
| (四)粟特人与东西方经济文化交流 | 第13-14页 |
| (五)民族关系 | 第14页 |
| (六)宗教信仰 | 第14-16页 |
| 三、研究方法及创新之处 | 第16-18页 |
| (一)研究方法 | 第16-17页 |
| (二)创新之处 | 第17-18页 |
| 第一章 血缘家族映射下的粟特人入华后政治、文化、社会地位变迁 | 第18-26页 |
| 第一节 粟特人史氏、康氏、安氏血缘关系的史料梳理 | 第18-22页 |
| 第二节 墓志反映出粟特人史氏、康氏、安氏等四家族问题考证 | 第22-26页 |
| 一、从“以武立家”到“以文入仕” | 第22-23页 |
| 二、从音译胡名到胡人汉名 | 第23-24页 |
| 三、从西域“彪悍胡风”到中原“儒士风雅” | 第24-26页 |
| 第二章 粟特人入华过程中的地域变迁 | 第26-44页 |
| 第一节 河西走廊建立起的粟特人零星聚落 | 第27-31页 |
| 一、以“萨保”为首领的自治共同体 | 第27-29页 |
| 二、从自治共同体到乡团、军府 | 第29-31页 |
| 第二节 “崤函帝都,河洛王里”的渐染华风 | 第31-36页 |
| 一、从乡团、军府的地方割据到改从乡里的“编户齐民” | 第32-33页 |
| 二、从游商到坐商的转变 | 第33-35页 |
| 三、从“骁武凭陵”到“子曰诗云” | 第35-36页 |
| 第三节 河朔三镇的“胡风再现”及与沙陀集团的共生共荣 | 第36-44页 |
| 一、“安史之乱”后的去与留 | 第37-38页 |
| 二、河朔三镇“胡化回流” | 第38-39页 |
| 三、沙陀集团的中流砥柱 | 第39-42页 |
| 四、绝迹史书,粟特入华 | 第42-44页 |
| 第三章 粟特人入华过程中的身份先后华化的变迁 | 第44-54页 |
| 第一节 华化的先声——宾服、入质与特殊科举“宾贡” | 第44-48页 |
| 一、宾服入仕、使节入仕、纳子入质的华风“先染” | 第45-47页 |
| 二、从“华风初染”到科举入仕 | 第47-48页 |
| 第二节 华化的中坚——粟特商人潜移默化的“渐染华风” | 第48-51页 |
| 一、“日久生情”促使生活方式的转变 | 第48-49页 |
| 二、“以末治财”加紧入仕步伐 | 第49-51页 |
| 第三节 “骄兵悍将”最后的荣光 | 第51-54页 |
| 一、割据一方致使“胡风”难消 | 第51-52页 |
| 二、历史洪流终难拒,粟特骁将终归华 | 第52-54页 |
| 第四章 各民族共创中华视域下粟特族群整体华化过程总结与启示 | 第54-60页 |
| 第一节 粟特人入华后与中华文化交汇交融 | 第54-55页 |
| 第二节 粟特族群整体华化对“新时代”的借鉴作用 | 第55-60页 |
| 一、文化的认同在民族交往、交流、交融过程中的作用 | 第56-57页 |
| 二、“嵌入式居住模式”在民族交往、交流、交融过程中的作用 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62-66页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果目录 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-69页 |
