| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-15页 |
| 1.1 研究背景 | 第7页 |
| 1.2 研究意义及目标 | 第7-9页 |
| 1.2.1 理论意义和应用价值 | 第7-8页 |
| 1.2.2 本文研究目标 | 第8-9页 |
| 1.3 文献综述 | 第9-14页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第9-11页 |
| 1.3.2 境外研究现状 | 第11-14页 |
| 1.4 研究方法及研究思路 | 第14-15页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第14页 |
| 1.4.2 研究思路 | 第14-15页 |
| 2 权利概念的解读 | 第15-20页 |
| 2.1 历史上的不同界说 | 第15-16页 |
| 2.2 “权利”在当代中国 | 第16-17页 |
| 2.3 本文界定的权利及其基本要素 | 第17-20页 |
| 3 先秦儒家思想中之权利观念辨析 | 第20-36页 |
| 3.1 中国先秦经典中提到的“权利” | 第20-21页 |
| 3.2 先秦儒家对生命权的尊重 | 第21-24页 |
| 3.2.1 “仁者爱人”与尊重生命 | 第21-22页 |
| 3.2.2 “有道则仕无道则隐”与生命自由 | 第22-23页 |
| 3.2.3 “义利之辨”与人格尊严权 | 第23-24页 |
| 3.3 先秦儒家平等思想中的权利观念 | 第24-27页 |
| 3.3.1 基于相同的人性的平等思想 | 第24-25页 |
| 3.3.2 先秦儒家的平等权观念与等差实践 | 第25-26页 |
| 3.3.3 “以德求位”的政治平等权 | 第26-27页 |
| 3.3.4 “无有所阿”的法律平等权 | 第27页 |
| 3.4 先秦儒家思想中的民主权观念 | 第27-32页 |
| 3.4.1 “以民为本”与民主思想 | 第28-29页 |
| 3.4.2 “汤武革命”与反抗权 | 第29-30页 |
| 3.4.3 精英制与民众的有限参与 | 第30-32页 |
| 3.5 先秦儒家经济思想中的权利观念 | 第32-36页 |
| 3.5.1 “惠民”、“富民”与生存权 | 第32-33页 |
| 3.5.2 “制民之产”与财产权 | 第33-34页 |
| 3.5.3 “均无贫”与经济公正权 | 第34-36页 |
| 4 先秦儒家权利观念的评述及当代价值 | 第36-43页 |
| 4.1 先秦儒家权利观念的特征 | 第36-38页 |
| 4.1.1 权利观念的逻辑基础:善的优先性 | 第36-37页 |
| 4.1.2 权利观念的表达方式:关系性、责任性和义务性 | 第37-38页 |
| 4.1.3 权利观念的运行规范:公、义为先 | 第38页 |
| 4.2 先秦儒家权利观念的理论意义 | 第38-40页 |
| 4.2.1 形成科学合理的权利观念 | 第39页 |
| 4.2.2 辅助有中国特色的权利理论的建设 | 第39-40页 |
| 4.3 先秦儒家权利观念的现实意义 | 第40-41页 |
| 4.3.1 实现或维护权利途径的丰富和完善 | 第40页 |
| 4.3.2 以先秦儒家权利观念涵养社会主义核心价值观 | 第40-41页 |
| 4.4 先秦儒家权利观念的缺陷与局限 | 第41-43页 |
| 4.4.1 先秦儒家权利观念的理论缺陷 | 第41-42页 |
| 4.4.2 先秦儒家权利观念的时代局限 | 第42-43页 |
| 结论 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |