| 摘要 | 第8-11页 |
| ABSTRACT | 第11-15页 |
| 文献综述 | 第16-23页 |
| 1 现代医学对冠心病伴焦虑抑郁的相关研究 | 第16-19页 |
| 1.1 双心医学 | 第16页 |
| 1.2 冠心病与焦虑、抑郁的定义 | 第16-17页 |
| 1.3 冠心病伴焦虑抑郁情绪障碍的影响因素 | 第17页 |
| 1.4 冠心病伴焦虑抑郁情绪障碍的发病机制 | 第17-19页 |
| 1.5 冠心病伴焦虑抑郁情绪障碍的治疗 | 第19页 |
| 2 中医学对冠心病伴焦虑抑郁的相关研究 | 第19-22页 |
| 2.1 冠心病伴焦虑抑郁的中医病因病机研究进展 | 第19-20页 |
| 2.2 冠心病伴焦虑抑郁的中医药治疗 | 第20-22页 |
| 3 针灸治神 | 第22-23页 |
| 绪论 | 第23-30页 |
| 1 现存在的问题 | 第23页 |
| 2 研究目的 | 第23-24页 |
| 3 研究方法 | 第24-25页 |
| 3.1 文献来源 | 第24页 |
| 3.2 文献处理方法 | 第24-25页 |
| 3.3 个案研究法 | 第25页 |
| 4 研究概念界定 | 第25-26页 |
| 参考文献 | 第26-30页 |
| 上篇 理论研究 | 第30-89页 |
| 第一章 “心神”理论源流考辨 | 第30-56页 |
| 1 关于“心” | 第30-38页 |
| 1.1 “心”涵义 | 第30-31页 |
| 1.2 “心”哲学范畴的渗透 | 第31-35页 |
| 1.3 《黄帝内经》的“心” | 第35-38页 |
| 2 关于“神” | 第38-46页 |
| 2.1 “神”概念起源 | 第38-42页 |
| 2.2 先秦中“神明”的含义 | 第42-43页 |
| 2.3 《黄帝内经》的“神” | 第43-46页 |
| 3 关于“心主神明” | 第46-52页 |
| 3.1 心神的生理特性 | 第46-51页 |
| 3.2 心脑主神明 | 第51-52页 |
| 4 小结 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 第二章 胸痹心痛合并情志病的文献整理研究 | 第56-75页 |
| 1 古代对胸痹心痛的认识 | 第56-59页 |
| 1.1 病名 | 第56-57页 |
| 1.2 胸痹心痛致病因素 | 第57-58页 |
| 1.3 胸痹心痛的病机 | 第58-59页 |
| 2 古代医家对情志病的认识 | 第59-67页 |
| 2.1 情志病的概念 | 第59-60页 |
| 2.2 情志的特性 | 第60-61页 |
| 2.3 情志病致病因素 | 第61-64页 |
| 2.4 情志病的病机特点 | 第64-67页 |
| 3 古代医家对情志病与胸痹心痛关系的学术源流 | 第67-72页 |
| 3.1 情志致胸痹心痛 | 第67-70页 |
| 3.2 其他因素致胸痹心痛伴情志异常 | 第70-72页 |
| 4 胸痹心痛伴情志异常的病机探讨 | 第72-73页 |
| 5 小结 | 第73-74页 |
| 参考文献 | 第74-75页 |
| 第三章 针刺调心神的理论探讨 | 第75-89页 |
| 1 治神源流的演变 | 第75-77页 |
| 1.1 针刺驱鬼邪 | 第75页 |
| 1.2 脉口之神 | 第75-76页 |
| 1.3 治神 | 第76-77页 |
| 2 针刺治神的内涵 | 第77-86页 |
| 2.1 心理层面 | 第77-83页 |
| 2.2 生理层面 | 第83-86页 |
| 3 治神的具体操作过程 | 第86-88页 |
| 参考文献 | 第88-89页 |
| 中篇 研究方法探讨 | 第89-107页 |
| 第一章 “因-物-果模型”构建理论 | 第89-102页 |
| 1 模型概念 | 第89-99页 |
| 1.1 哲学面的概念 | 第89页 |
| 1.2 科学面的概念 | 第89-95页 |
| 1.3 中医面的概念 | 第95-99页 |
| 2 模型构成要素 | 第99-100页 |
| 3 模型特征 | 第100-101页 |
| 3.1 以物为本 | 第100页 |
| 3.2 动态的时间序 | 第100页 |
| 3.3 遵守中医学的辨证思维体系 | 第100-101页 |
| 4 模型的涵文 | 第101-102页 |
| 4.1 归纳文献 | 第101页 |
| 4.2 函数概念 | 第101-102页 |
| 第二章 演绎推理法 | 第102-107页 |
| 1 中国逻辑思维 | 第102-103页 |
| 2 中医象思维 | 第103-105页 |
| 2.1 象思维 | 第103页 |
| 2.2 取象类比思维 | 第103-104页 |
| 2.3 归纳演绎 | 第104-105页 |
| 3 小结 | 第105-106页 |
| 参考文献 | 第106-107页 |
| 下篇 讨论与临床应用 | 第107-140页 |
| 第一章 分析与探讨 | 第107-120页 |
| 1“心主神明”理论与胸痹心痛合并情志病的相关性探讨 | 第107-115页 |
| 1.1 “心主神明”的EMR模型文献整理 | 第107-109页 |
| 1.2 胸痹心痛与情志病的EMR模型文献整理 | 第109-112页 |
| 1.3 结合科学对模型的推理演绎 | 第112-115页 |
| 2 针灸调心神治胸痹心痛合并情志病的相关性探讨 | 第115-119页 |
| 2.1 针灸调心神EMR模型的文献整理 | 第115-117页 |
| 2.2 结合科学对模型的推理演绎 | 第117-119页 |
| 3 小结 | 第119-120页 |
| 第二章 临床应用 | 第120-140页 |
| 1 针刺调心神在胸痹心痛合并情志病的治疗原则 | 第120-122页 |
| 1.1 心兼火土,心神以气血为基础 | 第120-121页 |
| 1.2 心神乃体阴用阳,形神合一 | 第121页 |
| 1.3 大法为要,佐以随证 | 第121-122页 |
| 2 针灸调心神治胸痹心痛合并情志病的具体治法 | 第122-131页 |
| 2.1 选取经脉 | 第122-125页 |
| 2.2 采取的施术法 | 第125-129页 |
| 2.3 时间节律 | 第129-130页 |
| 2.4 心理安慰 | 第130-131页 |
| 3 本病诊治技术路线 | 第131-132页 |
| 4 个案研究 | 第132-139页 |
| 4.1 研究对象 | 第132页 |
| 4.2 诊断标准 | 第132页 |
| 4.3 入选排除标准 | 第132-133页 |
| 4.4 研究方法 | 第133-134页 |
| 4.5 疗效评价标准 | 第134页 |
| 4.6 统计学处理 | 第134页 |
| 4.7 结果 | 第134-136页 |
| 4.8 讨论 | 第136-139页 |
| 参考文献 | 第139-140页 |
| 全文讨论 | 第140-149页 |
| 一、中医学对冠心病的防治探讨 | 第140-142页 |
| 二、基于EMR模型对冠心病防治的应用探讨 | 第142-145页 |
| 三、基于传统中医治神理论的启示与反思 | 第145-148页 |
| 参考文献 | 第148-149页 |
| 结语 | 第149-152页 |
| 一、全文结论 | 第149-150页 |
| 二、创新性 | 第150-151页 |
| 三、不足与展望 | 第151-152页 |
| 致谢 | 第152-153页 |
| 个人简历 | 第153-155页 |
| 附录一 | 第155-160页 |
| 附录二 | 第160-161页 |