《雅尼雅嘎赞嘎》文本形成研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 导论 | 第9-17页 |
| (一)选题缘起 | 第9-10页 |
| (二)文献综述 | 第10-16页 |
| 1.哈尼、阿卡的研究 | 第10-11页 |
| 2.史诗研究 | 第11-14页 |
| 3.史诗《雅尼雅嘎赞嘎》研究 | 第14-16页 |
| (三)研究方法 | 第16-17页 |
| 1.个别访谈法 | 第16页 |
| 2.参与观察法 | 第16-17页 |
| 一、《雅尼雅嘎赞嘎》文本形成 | 第17-27页 |
| (一)《雅尼雅嘎赞嘎》简介 | 第17-20页 |
| (二)《雅尼雅嘎赞嘎》文本形成 | 第20-27页 |
| 1.文本类别 | 第20-22页 |
| 2.文本形成 | 第22-27页 |
| 二、《雅尼雅嘎赞嘎》文本形成的外在要素 | 第27-35页 |
| (一)历史语境 | 第27-29页 |
| (二)参与主体 | 第29-35页 |
| 1.政府 | 第29-31页 |
| 2.学者 | 第31-33页 |
| 3.民间艺人 | 第33-35页 |
| 三、《雅尼雅嘎赞嘎》文本形成的内在要素 | 第35-59页 |
| (一)演述者的集体记忆 | 第35-47页 |
| 1.关联史诗的记忆 | 第36-42页 |
| 2.史诗记忆的维系 | 第42-47页 |
| (二)演述者个体记忆 | 第47-54页 |
| 1.个人记忆决定文本内容 | 第48-51页 |
| 2.个人记忆决定演述风格 | 第51-54页 |
| (三)参与主体的身份 | 第54-59页 |
| 1、黄老师 | 第54-57页 |
| 2、C老师 | 第57-59页 |
| 四、文本形成及其对民族文化传承的影响 | 第59-70页 |
| (一)文本形成 | 第59-63页 |
| 1.从活态到纯文本 | 第59-60页 |
| 2.建立了史诗活态、半活态及纯文本的文本系列 | 第60-63页 |
| (二)文本形成对民族文化传承的影响 | 第63-70页 |
| 1.文本形成的影响 | 第63-64页 |
| 2.形成的文本的影响 | 第64-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-75页 |
| 附录 | 第75-78页 |
| 作者简介 | 第78页 |
