| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、研究的背景及意义 | 第8-10页 |
| 二、国内外研究综述 | 第10-12页 |
| 三、研究方法 | 第12-13页 |
| 四、研究的特色与创新 | 第13页 |
| 五、研究的内容及框架结构安排 | 第13-15页 |
| 第一章 基本概念及理论 | 第15-26页 |
| 一、政府职能理论 | 第15-21页 |
| （一）政府职能内涵 | 第15-19页 |
| （二）少数民族文化的内涵 | 第19-21页 |
| 二、政府文化职能的发挥途径 | 第21-23页 |
| （一）政策途径 | 第21-22页 |
| （二）经济途径 | 第22页 |
| （三）教育途径 | 第22-23页 |
| （四）思想意识途径 | 第23页 |
| 三、苗族芦笙舞“滚山珠”发展历程简介 | 第23-26页 |
| （一）什么是“滚山珠” | 第23-24页 |
| （二）“滚山珠”的艺术特点 | 第24-25页 |
| （三）“滚山珠”的发展历程 | 第25-26页 |
| 第二章 纳雍县政府对苗族芦笙舞“滚山珠”的保护 | 第26-29页 |
| 一、纳雍县政府对“滚山珠”采取的保护措施 | 第26-27页 |
| （一）建设培训基地 | 第26页 |
| （二）成立“滚山珠”艺术团 | 第26-27页 |
| （三）注重对“滚山珠”专利权的保护 | 第27页 |
| （四）支持个人创办艺术学校 | 第27页 |
| 二、纳雍县政府对“滚山珠”保护所取得的成果 | 第27-29页 |
| （一）申遗成功 | 第27-28页 |
| （二）重回观众视野，各类奖项收入囊中 | 第28-29页 |
| 第三章 滚山珠”的流失及原因分析 | 第29-37页 |
| 一、“滚山珠”的流失表现 | 第29-30页 |
| （一）会跳“滚山珠”的苗族同胞数量锐减 | 第29页 |
| （二）传承人的数量减少 | 第29-30页 |
| （三）舞蹈表演形式原生态性降低 | 第30页 |
| 二、“滚山珠”流失原因分析 | 第30-37页 |
| （一）纳雍县政府的“管理性”行政理念未能适应“服务型”行政环境的转变 | 第30-32页 |
| （二）纳雍县政府职能发挥过程中重政绩，轻实效 | 第32-34页 |
| （三）纳雍县政府文化职能发挥不到位，未能掌握新时期文化保护发展模式 | 第34-36页 |
| （四）纳雍县政府对民族文化传承人不够重视 | 第36-37页 |
| 第四章对政府保护少数民族文化职能发挥的建议 | 第37-50页 |
| 一、转变政府的行政理念：由“管理型”政府向“服务型”政府转变.30 | 第37-39页 |
| （一）转变政府行政理念的必然性 | 第37-38页 |
| （二）转变政府角色定位 | 第38-39页 |
| （三）树立以人为本的行政理念，提高公共服务的意识和水平 .. 32 | 第39页 |
| 二、转变政绩观，注重政府职能发挥实效 | 第39-41页 |
| （一）树立正确的权力观、地位观、利益观 | 第40页 |
| （二）注重民族文化保护政策的科学性、持续性 | 第40-41页 |
| 三、政府以新时期的文化发展模式对民族文化进行职能保护 | 第41-46页 |
| （一）加强少数民族地区基础设施建设 | 第41-42页 |
| （二）建立少数民族文化研究机构 | 第42-43页 |
| （三）建立投入保障机制 | 第43-44页 |
| （四）增强少数民族地区人民的民族意识 | 第44-46页 |
| 四、完善各类机制以加强对文化传承人的重视和保护 | 第46-50页 |
| （一）建立文化奖励机制 | 第46-47页 |
| （二）建立培训机制 | 第47页 |
| （三）创造就业途径，提高少数民族在当地的就业率 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 附录 | 第54-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 | 第58-59页 |
