莆仙文化元素在现代室内设计中的应用研究--以福建观澜山庄为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 课题来源 | 第11页 |
| 1.2 研究背景 | 第11页 |
| 1.3 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.4 国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.4.1 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 1.4.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.5 论文的主要工作和研究方法 | 第14-16页 |
| 1.5.1 主要工作 | 第14页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第14-16页 |
| 2 莆仙文化与莆仙传统民居室内设计元素 | 第16-24页 |
| 2.1 莆仙文化 | 第16-19页 |
| 2.1.1 妈祖文化 | 第16-17页 |
| 2.1.2 科举文化 | 第17页 |
| 2.1.3 莆仙戏 | 第17-18页 |
| 2.1.4 莆仙木雕 | 第18-19页 |
| 2.2 莆仙传统民居室内设计元素 | 第19-23页 |
| 2.2.1 装饰图案 | 第20-21页 |
| 2.2.2 布局与构架 | 第21-22页 |
| 2.2.3 色彩 | 第22-23页 |
| 2.2.4 家具陈设 | 第23页 |
| 2.3 本章小结 | 第23-24页 |
| 3 莆仙文化元素在室内设计中的应用原则与方法 | 第24-31页 |
| 3.1 设计原则 | 第24-26页 |
| 3.1.1 传统性与时尚性的对立统一原则 | 第24-25页 |
| 3.1.2 使用性与精神性的有机结合原则 | 第25-26页 |
| 3.1.3 取其精华去其糟粕原则 | 第26页 |
| 3.2 莆仙文化元素在传统民居设计中的表现方法 | 第26-30页 |
| 3.2.1 主题表现方法 | 第26-28页 |
| 3.2.2 符号表现方法 | 第28-30页 |
| 3.3 本章小结 | 第30-31页 |
| 4 莆仙文化元素在现代室内设计中的应用实践 | 第31-77页 |
| 4.1 观澜山庄项目设计分析 | 第31-45页 |
| 4.1.1 基本情况 | 第31-33页 |
| 4.1.2 业主要求 | 第33-34页 |
| 4.1.3 设计定位 | 第34-35页 |
| 4.1.4 功能体块 | 第35-43页 |
| 4.1.5 设计流程 | 第43-45页 |
| 4.2 观澜山庄室内设计构思 | 第45-48页 |
| 4.2.1 观澜山庄21栋设计方案一与方案二 | 第45-46页 |
| 4.2.2 观澜山庄27栋设计方案一与方案二 | 第46-48页 |
| 4.3 观澜山庄室内设计方案的确定 | 第48-50页 |
| 4.3.1 观澜山庄21栋别墅设计方案的确定 | 第48-49页 |
| 4.3.2 观澜山庄27栋别墅设计方案的确定 | 第49-50页 |
| 4.4 观澜山庄莆仙文化元素的应用表现 | 第50-60页 |
| 4.4.1 科举文化元素主题表现方案 | 第50-55页 |
| 4.4.1.1 装饰图案展示“求真”之心 | 第50-51页 |
| 4.4.1.2 布局与构造表达“重教”之意 | 第51-52页 |
| 4.4.1.3 主体色调营造“向善”之情 | 第52-54页 |
| 4.4.1.4 家具陈设融入“崇德”之气 | 第54-55页 |
| 4.4.2 妈祖文化元素符号化表现方案 | 第55-60页 |
| 4.4.2.1 装饰图案抽象化 | 第55-57页 |
| 4.4.2.2 空间布局形象化 | 第57-58页 |
| 4.4.2.3 色调多样神秘化 | 第58-59页 |
| 4.4.2.4 家具陈设隐喻化 | 第59-60页 |
| 4.5 项目方案细化及实践 | 第60-74页 |
| 4.5.1 科举文化主题设计方案细化及实践 | 第60-68页 |
| 4.5.2 妈祖文化符号化设计方案细化及实践 | 第68-74页 |
| 4.6 设计评价 | 第74-76页 |
| 4.7 本章小结 | 第76-77页 |
| 5 结论与展望 | 第77-80页 |
| 5.1 结论 | 第77-78页 |
| 5.2 展望 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 附录 | 第84-114页 |
| 致谢 | 第114页 |
