| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第9-14页 |
| 1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.2 文献综述 | 第10-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13-14页 |
| 2 《黄帝内经》及心理养生概述 | 第14-18页 |
| 2.1 《黄帝内经》简介 | 第14页 |
| 2.2 《黄帝内经》与养生 | 第14-15页 |
| 2.3 《黄帝内经》与心理养生 | 第15-18页 |
| 3 《黄帝内经》心理养生思想的文化渊源 | 第18-25页 |
| 3.1 道家的影响 | 第18-21页 |
| 3.1.1 《老子》之“道” | 第18-20页 |
| 3.1.2 道家的“自然”、“无为”思想 | 第20-21页 |
| 3.2 儒家的影响 | 第21-23页 |
| 3.2.1 儒家的修德养心 | 第21-22页 |
| 3.2.2 儒家的“中庸” | 第22-23页 |
| 3.3 杂家的影响 | 第23-25页 |
| 3.3.1 去害知本 | 第23页 |
| 3.3.2 顺应自然 | 第23-25页 |
| 4 《黄帝内经》心理养生思想的主要内容 | 第25-36页 |
| 4.1 神形兼顾——《内经》心理养生的基础 | 第25-27页 |
| 4.1.1 形具神生 | 第25-26页 |
| 4.1.2 神可御形 | 第26-27页 |
| 4.2 “治未病”——《内经》心理养生的原则 | 第27-29页 |
| 4.3 《内经》心理养生的方法 | 第29-33页 |
| 4.3.1 顺时调神 | 第29-30页 |
| 4.3.2 节欲守神 | 第30-32页 |
| 4.3.3 以情制情 | 第32-33页 |
| 4.4 “天人合一”——《内经》心理养生的最高境界 | 第33-36页 |
| 5 《黄帝内经》心理养生思想的评价及启示 | 第36-42页 |
| 5.1 《黄帝内经》心理养生思想的评价 | 第36-39页 |
| 5.1.1 优势特征 | 第36-38页 |
| 5.1.2 局限所在 | 第38-39页 |
| 5.2 《内经》心理养生思想的启示 | 第39-42页 |
| 5.2.1 改良生活方式 | 第39-40页 |
| 5.2.2 实现自我觉醒 | 第40-42页 |
| 绪语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45页 |