| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第12-19页 |
| 一、研究目的与研究意义 | 第12-13页 |
| (一) 研究目的 | 第12页 |
| (二) 研究意义 | 第12-13页 |
| 二、研究现状综述 | 第13-16页 |
| (一) 国外研究现状 | 第13-14页 |
| (二) 国内研究现状 | 第14-16页 |
| 三、研究方法 | 第16页 |
| (一) 文献研究法 | 第16页 |
| (二) 历史考察与逻辑分析相结合的方法 | 第16页 |
| (三) 比较分析法 | 第16页 |
| 四、研究的创新点与难点 | 第16-17页 |
| (一) 本文写作的创新点 | 第16-17页 |
| (二) 本文写作的难点 | 第17页 |
| 五、概念阐释 | 第17-19页 |
| (一) 人类命运共同体与共同价值的概念 | 第17页 |
| (二) 社会共同体与社会有机体的概念 | 第17-18页 |
| (三) 命运共同体与人类命运共同体的概念 | 第18-19页 |
| 第一章 习近平人类命运共同体思想的理论渊源 | 第19-30页 |
| 第一节 马克思主义经典作家的思想是习近平人类命运共同体思想的理论之源 | 第19-23页 |
| 一、马克思的共同体思想为人类命运共同体提供了理论依据 | 第19-20页 |
| 二、马克思的世界历史理论为习近平人类命运共同体思想提供理论指导 | 第20-23页 |
| 第二节 中华民族优秀传统文化为习近平人类命运共同体思想提供了思想养分 | 第23-26页 |
| 一、对“天下大同”思想的继承和发扬 | 第23-24页 |
| 二、对“和而不同”理念的继承和发扬 | 第24-26页 |
| 三、对传统的正确义利观的继承和发扬 | 第26页 |
| 第三节 习近平人类命运共同体思想是对中国共产党的外交经验的继承与发展 | 第26-30页 |
| 一、毛泽东提出“三个世界”的国际战略和“永不称霸”的重要思想 | 第27页 |
| 二、邓小平提出和平与发展是当今时代的主题 | 第27-28页 |
| 三、江泽民提出建立国际秩序的新理论 | 第28页 |
| 四、胡锦涛提出构建和谐世界的重要思想 | 第28-30页 |
| 第二章 习近平人类命运共同体思想的现实背景 | 第30-36页 |
| 第一节 和平与发展的时代主题需要世界各国的联合 | 第30-31页 |
| 第二节 全球挑战和地区热点问题需要各国同舟共济 | 第31-32页 |
| 第三节 西方价值国际失序需要创议人类命运共同体 | 第32-33页 |
| 第四节 中国大步走向世界舞台中央需要中国方案 | 第33-36页 |
| 第三章 习近平人类命运共同体思想的主要内容和特征 | 第36-46页 |
| 第一节 习近平人类命运共同体思想的形成和发展 | 第36-40页 |
| 一、针对国内提出的人类命运共同体 | 第36-37页 |
| 二、在国际舞台上提出人类命运共同体 | 第37-40页 |
| 第二节 习近平人类命运共同体思想的主要内涵 | 第40-44页 |
| 一、建立平等相待、互商互谅的伙伴关系 | 第41页 |
| 二、营造公道正义、共建共享的安全格局 | 第41-42页 |
| 三、谋求开放创新、包容互惠的发展前景 | 第42-43页 |
| 四、促进和而不同、兼收并蓄的文明交流 | 第43页 |
| 五、构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系 | 第43-44页 |
| 第三节 习近平人类命运共同体思想的基本特征 | 第44-46页 |
| 一、平等性 | 第44页 |
| 二、互利性 | 第44-45页 |
| 三、包容性 | 第45页 |
| 四、共商共建共享 | 第45页 |
| 五、可持续性 | 第45-46页 |
| 第四章 习近平人类命运共同体思想的意义 | 第46-55页 |
| 第一节 习近平人类命运共同体思想的理论意义 | 第46-50页 |
| 一、丰富与发展了马克思的共同体思想 | 第46-47页 |
| 二、传承和弘扬了中华民族优秀传统文化 | 第47-48页 |
| 三、丰富与深化了中国特色社会主义理论体系内容 | 第48-50页 |
| 第二节 习近平人类命运共同体思想的实践意义 | 第50-55页 |
| 一、助力“一带一路”建设深入推进 | 第50-51页 |
| 二、有利于推进全球治理 | 第51-53页 |
| 三、助力实现中国梦 | 第53-55页 |
| 结束语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第61页 |
