儒家经权思想的伦理研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、本文的研究背景和意义 | 第9-11页 |
| 二、学术界研究现状 | 第11-17页 |
| 三、本文的主要思路和研究方法 | 第17-19页 |
| 第一章 儒家经权思想的主要内容 | 第19-36页 |
| 第一节 儒家经权思想概说 | 第19-26页 |
| 一、儒家经权思想的内涵 | 第19-20页 |
| 二、经与权的含义 | 第20-23页 |
| 三、经与权的辩证关系 | 第23-26页 |
| 第二节 儒家经权思想的演变 | 第26-36页 |
| 一、儒家经权思想的理论起点 | 第27-28页 |
| 二、儒家经权思想的继承发展 | 第28-36页 |
| 第二章 儒家经权思想的伦理意蕴 | 第36-56页 |
| 第一节 儒家经权思想的理论实质 | 第36-43页 |
| 一、主张善分等次 | 第36-38页 |
| 二、原则性与灵活性的结合 | 第38-39页 |
| 三、绝对性和相对性的统一 | 第39-41页 |
| 四、主体选择的自由及限度 | 第41-43页 |
| 第二节 儒家经权思想的理论特点 | 第43-47页 |
| 一、守经至上 | 第43-45页 |
| 二、择善唯大 | 第45-46页 |
| 三、唯德是从 | 第46-47页 |
| 第三节 儒家经权思想的运用特色 | 第47-56页 |
| 一、运用主体—具备仁、智、勇的品性 | 第47-50页 |
| 二、运用实质—特殊的道德选择 | 第50-52页 |
| 三、运用范围—道德实践的具体情境 | 第52-56页 |
| 第三章 儒家经权思想的历史影响及现代意义 | 第56-69页 |
| 第一节 儒家经权思想的积极影响 | 第56-59页 |
| 一、肯定主体选择自由及化解道德冲突矛盾 | 第56-58页 |
| 二、增添儒家思想活力与丰富儒家思想体系 | 第58-59页 |
| 第二节 儒家经权思想的消极影响 | 第59-62页 |
| 一、守经对权变的局限 | 第59-61页 |
| 二、权变限制对民众道德觉悟的否定 | 第61-62页 |
| 第三节 儒家经权思想的现代意义 | 第62-69页 |
| 一、对解决现实生活中道德冲突的启发 | 第63-65页 |
| 二、对建设社会主义思想方法论的借鉴 | 第65-69页 |
| 结语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 附录 | 第74-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
