| 中文摘要 | 第10-12页 |
| ABSTRACT | 第12-14页 |
| 绪论 | 第15-29页 |
| 一、问题之提出 | 第15-18页 |
| 二、研究方法与重点、难点 | 第18-21页 |
| 三、研究综述 | 第21-29页 |
| 第一章 历史、现实及其学术背景 | 第29-70页 |
| 第一节 “汉承秦制”的弊端与“无为而治”的“国是” | 第29-42页 |
| 一、在楚制与秦制之间 | 第29-33页 |
| 二、“汉承秦制说”的质疑及其弊端 | 第33-37页 |
| 三、无为而治的“国是”及其弊端 | 第37-42页 |
| 第二节 贾谊政治思想的现实背景 | 第42-55页 |
| 一、“诛吕安刘”及其影响 | 第42-47页 |
| 二、汉文帝与黄老之术 | 第47-50页 |
| 三、汉初儒学之暗流涌动 | 第50-55页 |
| 第三节 贾谊的学术背景 | 第55-68页 |
| 一、贾谊缘何以儒学为其学术基础 | 第56-59页 |
| 二、以洛阳为中心的儒家文化背景 | 第59-64页 |
| 三、贾谊儒家以外的学术背景 | 第64-68页 |
| 本章小结 | 第68-70页 |
| 第二章 王道论 | 第70-110页 |
| 第一节 汉初的“过秦”思潮 | 第70-85页 |
| 一、陆贾等人之“过秦” | 第70-74页 |
| 二、贾谊之“戒汉” | 第74-80页 |
| 三、汉初“过秦”思潮的总结：以《盐铁论》为依据 | 第80-85页 |
| 第二节 贾谊之王道论 | 第85-97页 |
| 一、何谓王道? | 第86-88页 |
| 二、贾谊之王道论 | 第88-93页 |
| 三、贾谊之王道论对汉廷的影响 | 第93-97页 |
| 第三节 王道论视域下的安边策 | 第97-108页 |
| 一、安边策之前状：用兵或者和亲 | 第97-99页 |
| 二、安边策之核心：招降 | 第99-103页 |
| 三、安边策之影响 | 第103-108页 |
| 本章小结 | 第108-110页 |
| 第三章 君道论 | 第110-153页 |
| 第一节 君王之“势”论 | 第110-122页 |
| 一、先秦之“势” | 第110-113页 |
| 二、贾谊之“势” | 第113-119页 |
| 三、贾谊之“势”的意义 | 第119-122页 |
| 第二节 君王之“明”论 | 第122-134页 |
| 一、儒、道之“明” | 第122-126页 |
| 二、贾谊之“明” | 第126-131页 |
| 三、贾谊之“明”的意义 | 第131-134页 |
| 第三节 贾谊的君道论 | 第134-151页 |
| 一、荀子、贾谊之“立君之道” | 第135-139页 |
| 二、贾谊的君道思想之来源 | 第139-145页 |
| 三、贾谊的君道之可能 | 第145-151页 |
| 本章小结 | 第151-153页 |
| 第四章 礼治论 | 第153-188页 |
| 第一节 汉廷与诸侯国的礼治思想 | 第153-171页 |
| 一、汉廷与诸侯国紧张的原因 | 第154-158页 |
| 二、贾谊对诸侯国礼治所做的思考 | 第158-167页 |
| 三、贾谊思考之影响 | 第167-171页 |
| 第二节 贾谊的礼治论与移风易俗 | 第171-186页 |
| 一、贾谊之前对风俗之认识 | 第171-177页 |
| 二、贾谊对社会风俗之批评 | 第177-183页 |
| 三、贾谊制礼移风易俗的意义及其影响 | 第183-186页 |
| 本章小结 | 第186-188页 |
| 第五章 民本论 | 第188-223页 |
| 第一节 贾谊民本论之源流 | 第188-199页 |
| 一、《尚书》之民本论 | 第188-190页 |
| 二、《左传》之民本论 | 第190-193页 |
| 三、《孟子》之民本论 | 第193-196页 |
| 四、《荀子》之民本论 | 第196-199页 |
| 第二节 贾谊的民本论 | 第199-211页 |
| 一、重民思想 | 第200-203页 |
| 二、安民思想 | 第203-206页 |
| 三、富民思想 | 第206-211页 |
| 第三节 贾谊的民本论对汉廷之影响 | 第211-222页 |
| 一、贾谊民本论对汉廷学者之影响 | 第211-215页 |
| 二、贾谊民本论对汉廷官吏之影响 | 第215-218页 |
| 三、贾谊民本论对文、景二帝之影响 | 第218-222页 |
| 本章小结 | 第222-223页 |
| 结语 为天下政治设计的儒者——贾谊 | 第223-228页 |
| 一、以天下为课题的问题意识 | 第223-225页 |
| 二、长治久安的政治设计者 | 第225-226页 |
| 三、一个“理想纯粹”的儒者 | 第226-228页 |
| 参考文献 | 第228-259页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第259-260页 |
| 致谢 | 第260-261页 |