列奥·施特劳斯的现代性理论探析
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 著作缩略语 | 第9-10页 |
| 导论 | 第10-38页 |
| 一、选题来源和研究意义 | 第11-15页 |
| 二、国内外相关研究现状 | 第15-32页 |
| (一) 著作编纂及中译 | 第15-17页 |
| (二) 国外研究综述 | 第17-24页 |
| (三) 国内研究综述 | 第24-32页 |
| (四) 研究文献简评 | 第32页 |
| 三、论文的结构和研究方法 | 第32-35页 |
| (一) 论文的结构框架 | 第32-34页 |
| (二) 论文的研究方法 | 第34-35页 |
| 注释 | 第35-38页 |
| 第一章 施特劳斯现代性意识的缘起 | 第38-69页 |
| 第一节 雅可比的启蒙批判与现代性意识的缘起 | 第38-49页 |
| 一、雅可比视域下的现代启蒙 | 第38-40页 |
| 二、雅可比对现代启蒙的批判 | 第40-42页 |
| 三、雅可比认识论的建构方案 | 第42-46页 |
| 四、雅可比与施特劳斯的现代性理论 | 第46-49页 |
| 第二节 门德尔松的启蒙调和与现代性意识的缘起 | 第49-61页 |
| 一、门德尔松对犹太正统的改造 | 第49-55页 |
| 二、常识哲学与形而上学论证的批判 | 第55-59页 |
| 三、门德尔松与施特劳斯的现代性理论 | 第59-61页 |
| 第三节 犹太人身份与现代性意识的缘起 | 第61-65页 |
| 一、犹太人问题及其同化方案 | 第61-63页 |
| 二、同化方案失败与现代性的限度 | 第63-65页 |
| 注释 | 第65-69页 |
| 第二章 施特劳斯论现代性的预设及内涵 | 第69-105页 |
| 第一节 现代性的前提预设 | 第70-80页 |
| 一、自然状态的设定 | 第70-73页 |
| 二、追求快乐的人性观 | 第73-78页 |
| 三、个人优先于社会 | 第78-80页 |
| 第二节 现代性的内涵特征 | 第80-93页 |
| 一、现实主义取向 | 第81-83页 |
| 二、主体性的张扬 | 第83-86页 |
| 三、个人权利至上 | 第86-89页 |
| 四、财产的神圣性 | 第89-93页 |
| 第三节 现代性与政治国家的建构 | 第93-103页 |
| 一、政治国家的缘由 | 第93-95页 |
| 二、政治国家的类型 | 第95-97页 |
| 三、政治国家的道德 | 第97-100页 |
| 四、政治国家的限度 | 第100-103页 |
| 注释 | 第103-105页 |
| 第三章 施特劳斯论现代性的进阶及危机 | 第105-141页 |
| 第一节 历史人性观与现代性的推进 | 第106-118页 |
| 一、现代性的初次危机 | 第106-110页 |
| 二、历史的人性观 | 第110-112页 |
| 三、现代性的推进 | 第112-118页 |
| 第二节 现代性的虚无危机 | 第118-128页 |
| 一、历史主义的困局 | 第118-124页 |
| 二、实证主义的困局 | 第124-128页 |
| 第三节 现代性的初步辩驳 | 第128-139页 |
| 一、对历史主义的辩驳 | 第129-134页 |
| 二、对实证主义的辩驳 | 第134-136页 |
| 三、走出虚无危机的方向 | 第136-139页 |
| 注释 | 第139-141页 |
| 第四章 施特劳斯对现代性根源的回溯 | 第141-177页 |
| 第一节 现代性与宗教批判 | 第141-151页 |
| 一、现代性的启蒙任务 | 第141-144页 |
| 二、现实功用的宗教批判 | 第144-147页 |
| 三、体系内容的宗教批判 | 第147-151页 |
| 第二节 现代性根源的深度辩驳 | 第151-162页 |
| 一、启示宗教的整体判定 | 第151-152页 |
| 二、宗教怀疑论批判的辩驳 | 第152-156页 |
| 三、宗教独断论批判的辩驳 | 第156-159页 |
| 四、神权政制论批判的辩驳 | 第159-162页 |
| 第三节 律法之路与现代性的初步矫正 | 第162-175页 |
| 一、启蒙批判与现代性解答 | 第162-167页 |
| 二、有启示信仰的理性主义 | 第167-170页 |
| 三、律法生活与哲学的自辩 | 第170-175页 |
| 注释 | 第175-177页 |
| 第五章 施特劳斯对现代性危机的解答 | 第177-208页 |
| 第一节 习俗之路与危机解答的限度 | 第178-186页 |
| 一、习俗主义基本观点的辨析 | 第178-181页 |
| 二、习俗主义推进形式的辨析 | 第181-183页 |
| 三、习俗主义的限度与自然的发现 | 第183-186页 |
| 第二节 政治的哲学与危机的终解 | 第186-195页 |
| 一、自然正当的基本规定 | 第188-189页 |
| 二、苏格拉底正解 | 第189-191页 |
| 三、复返政治的哲学 | 第191-195页 |
| 第三节 哲人的下降与绅士的培育 | 第195-206页 |
| 一、哲人的下降 | 第196-199页 |
| 二、绅士的培育 | 第199-202页 |
| 三、实施自由教育 | 第202-206页 |
| 注释 | 第206-208页 |
| 第六章 现代性的再审视：启示亦或理性? | 第208-219页 |
| 第一节 耶雅冲突视域中的现代性 | 第208-212页 |
| 一、耶雅冲突的具体内涵 | 第209-210页 |
| 二、耶雅冲突与现代性的实质 | 第210-212页 |
| 第二节 古今之争视域中的现代性 | 第212-217页 |
| 一、古今之争的理性主义内涵 | 第212-214页 |
| 二、古今之争与现代性的特质 | 第214-217页 |
| 注释 | 第217-219页 |
| 结语现代性：在政治和哲学之间 | 第219-228页 |
| 一、现代性：政治哲学的论题 | 第219-220页 |
| 二、现代性的本质：政治的哲学化 | 第220-223页 |
| 三、现代性的纾解：柏拉图式的政治哲学 | 第223-225页 |
| 四、现代性的启示：寻求政治和哲学的平衡 | 第225-226页 |
| 注释 | 第226-228页 |
| 参考文献 | 第228-243页 |
| 在读期间学术论文和研究成果 | 第243-244页 |
| 后记 | 第244-245页 |
