何兹全史学成就研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第一节 研究的目的、意义 | 第10页 |
| 第二节 研究现状 | 第10-13页 |
| 第三节 研究方法、创新及特色 | 第13-14页 |
| 一、研究方法 | 第13页 |
| 二、创新及特色 | 第13-14页 |
| 第一章 何兹全的治史之路与史学思想渊源 | 第14-18页 |
| 第一节 何兹全的治史之路 | 第14-15页 |
| 第二节 何兹全史学思想渊源 | 第15-18页 |
| 第二章 何兹全关于中国社会史研究的成果 | 第18-36页 |
| 第一节 关于早期国家的探讨 | 第18-19页 |
| 第二节 关于古代社会的论断 | 第19-21页 |
| 一、古代社会是小农社会 | 第20页 |
| 二、古代社会交换经济发达,城市经济繁荣 | 第20页 |
| 三、战国秦汉时期是奴隶发展的高峰 | 第20-21页 |
| 第三节 何兹全关于古史分期的研究 | 第21-25页 |
| 一、西周春秋是前期古代社会 | 第21-22页 |
| 二、战国秦汉是中期古代社会 | 第22-24页 |
| 三、东汉奴隶制向封建制的过渡及封建社会初步确立 | 第24-25页 |
| 第四节 关于中古社会大族、寺院领户的研究 | 第25-28页 |
| 第五节 何兹全关于魏晋南北朝兵制的研究 | 第28-36页 |
| 一、魏晋的中军 | 第29-30页 |
| 二、魏晋南朝的兵制 | 第30-33页 |
| 三、府兵制前的北朝兵制 | 第33-36页 |
| 第三章 何兹全关于封建社会起始问题研究 | 第36-45页 |
| 第一节 城市交换经济到农村自然经济的转变 | 第36-38页 |
| 第二节 自由民、奴隶向部曲、客的过渡 | 第38-40页 |
| 第三节 土地兼并到人口掠夺的转变 | 第40-42页 |
| 第四节 流民到土著的转化 | 第42-45页 |
| 第四章 晚年何兹全关于中国文化的研究 | 第45-66页 |
| 第一节 中国文化的两个根源 | 第45-49页 |
| 一、农耕生活 | 第45-47页 |
| 二、家族因素 | 第47-49页 |
| 第二节 国家形态——走向专制 | 第49-53页 |
| 一、先秦时代——君权、贵族权和平民权三足鼎立 | 第49-50页 |
| 二、秦汉时期——君权渐强,贵族、平民权势衰时代 | 第50-51页 |
| 三、魏晋南北朝时期——君权与贵族权平衡时代 | 第51-52页 |
| 四、隋唐宋时期——君权恢复、贵族权削弱的时代 | 第52页 |
| 五、明清时期——专制主义时代 | 第52-53页 |
| 第三节 中国传统文化的几条主流 | 第53-56页 |
| 一、天命观念 | 第53-54页 |
| 二、伦理思想 | 第54-55页 |
| 三、大一统思想 | 第55-56页 |
| 四、中庸思想 | 第56页 |
| 第四节 中国城市复兴与“文艺复兴” | 第56-59页 |
| 一、中国的城市复兴 | 第56-58页 |
| 二、中国的“文艺复兴” | 第58-59页 |
| 第五节 近代中国的新思潮和中国文化的未来 | 第59-66页 |
| 一、为国家寻求出路 | 第59-63页 |
| 二、中国文化的未来 | 第63-66页 |
| 第五章 何兹全在中国学术史上的主要贡献和地位 | 第66-72页 |
| 第一节 何兹全在学术领域的主要贡献 | 第66-70页 |
| 一、何兹全在古史研究领域的贡献 | 第66-68页 |
| 二、何兹全的史学修养与个人品质 | 第68-70页 |
| 第二节 何兹全在学术史上的地位 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 主要参考文献 | 第73-76页 |
| 致谢 | 第76-79页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第79页 |
