| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、关于“幸福”问题研究的方法论分析——瞿秋白 幸福思想探究的前提思考 | 第12-20页 |
| （一）“肯定”意义与“充分”条件 | 第12-14页 |
| （二）“否定”意义与“必要”条件 | 第14-16页 |
| （三）关于瞿秋白幸福思想探究的思考 | 第16-20页 |
| 1. 研究方法“论战” | 第16-17页 |
| 2. “追求幸福的人”与“幸福的人” | 第17-18页 |
| 3. “疏离型”幸福的内涵与外延 | 第18-20页 |
| 二、瞿秋白生命历程中的“疏离形象”正析 | 第20-26页 |
| （一）“士的阶级”引致“贵族的忏悔” | 第20-22页 |
| （二）“活泼的稚儿”沦落“骷髅的鬼话” | 第22-24页 |
| （三）“二元人物的脆弱”造就“历史的误会” | 第24-26页 |
| 三、疏离与亲近：瞿秋白幸福境界的独特存在 | 第26-32页 |
| （一）“疏离”中的追求 | 第26-28页 |
| （二）亲近中的“否定” | 第28-29页 |
| （三）“近而不得、离又不忍”的幸福致思 | 第29-32页 |
| 四、瞿秋白的幸福气象：“疏离型”幸福的不同形态 | 第32-46页 |
| （一）“疏离型”幸福的传统圆融形态 | 第32-38页 |
| 1. 激扬个性——由儒入道 | 第32-34页 |
| 2. 文人情怀——佛道交融 | 第34-36页 |
| 3. 边缘立场——引佛援儒 | 第36-38页 |
| （二）“疏离型”幸福的马克思主义形态 | 第38-46页 |
| 1. 个性整合——个人幸福与集体幸福的“统一” | 第38-40页 |
| 2. 智识探求——物质生活幸福与精神生活幸福的“统一” | 第40-42页 |
| 3. 劳动实践——创造与享受的“统一” | 第42-46页 |
| 五、“疏离型”幸福的时代变化——“获得感”语境下的生态诠释 | 第46-53页 |
| （一）“内向用力”到“外向用力”的转变 | 第46-48页 |
| （二）“外向用力”到“内向用力”的复归 | 第48-49页 |
| （三）“获得感”语境下的内外超越 | 第49-53页 |
| 1. “内外兼修”的人生智慧 | 第50页 |
| 2. “获得感”指向的幸福调节 | 第50-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
